إعراب : واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإنا لصادقون

{ وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ ( يوسف: 82 ) }
﴿وَاسْأَلِ﴾: الواو: حرف عطف.
اسأل: فعل أمر مبنيّ على السّكون، وحرك بالكسر لالتقاء السَّاكِنَيْن، والفاعل: أنت.
﴿الْقَرْيَةَ﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
﴿الَّتِي﴾: اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب نعت للقرية.
﴿كُنَّا﴾: فعل ماض ناقص مبنيّ على السّكون، و"نا": اسمه.
﴿فِيهَا﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بخبر "كنّا".
﴿وَالْعِيرَ الَّتِي﴾: الواو: حرف عطف.
العير التي: مثل "القرية التي"، ومعطوف عليه.
﴿أَقْبَلْنَا﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على السّكون، و"نا": فاعل.
﴿فِيهَا﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"أقبلنا".
﴿وَإِنَّا﴾: الواو: حرف عطف.
إنا: حرف توكيد مشبّه بالفعل، و"نا": اسمه.
﴿لَصَادِقُونَ﴾: الّلام: المزحلقة للتوكيد.
صادقون: خبر "إنّ" مرفوع بالواو.
وجملة "اسأل القرية" في محلّ نصب، لأنّها معطوفة على جملة "مقول القول".
وجملة "كنّا فيها" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول"التي".
وجملة "أقبلنا فيها" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول "التي" الثاني.
وجملة "إنّا لصادقون" في محلّ نصب، لأنّها معطوفة على جملة "مقول القول".

﴿وَاسْأَلِ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( اسْأَلْ ) فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
﴿الْقَرْيَةَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الَّتِي﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ نَعْتٌ.
﴿كُنَّا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ كَانَ.
﴿فِيهَا﴾: ( فِي ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ خَبَرُ كَانَ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿وَالْعِيرَ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( الْعِيرَ ) مَعْطُوفٌ عَلَى ( الْقَرْيَةَ ) مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الَّتِي﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ نَعْتٌ.
﴿أَقْبَلْنَا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿فِيهَا﴾: ( فِي ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿وَإِنَّا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( إِنَّ ) حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ( إِنَّ ).
﴿لَصَادِقُونَ﴾: "اللَّامُ" الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( صَادِقُونَ ) خَبَرُ ( إِنَّ ) مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

( وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ ) الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والقرية مفعوله
( الَّتِي ) اسم موصول صفة القرية والجملة معطوفة
( كُنَّا ) كان واسمها
( فِيها ) متعلقان بالخبر المحذوف والجملة صلة لا محل لها
( وَالْعِيرَ ) عطف على القرية
( الَّتِي ) اسم موصول صفة للعير
( أَقْبَلْنا ) ماض وفاعله والجملة صلة لا محل لها
( فِيها ) متعلقان بأقبلنا
( وَإِنَّا ) الواو حالية وإن واسمها
( لَصادِقُونَ ) اللام المزحلقة وخبر إن مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة حالية وسؤال القرية أي سكانها وسؤال العير الإبل أي رجال القافلة وفي الكلام مجاز مرسل.

إعراب الصفحة 245 كاملة

أوجه البلاغة » واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإنا لصادقون :