إعراب : أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

{ أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ( آل عمران: 87 ) }
﴿أُولَئِكَ﴾: أولاء: اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ، و "الكاف": حرف خطاب.
﴿جَزَاؤُهُمْ﴾: جزاء: مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة، و "هم": ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه.
﴿أَنَّ﴾: حرف توكيد مشبّه بالفعل.
﴿عَلَيْهِمْ﴾: جارّ ومجرور متعلِّقان بمحذوف خبر مقدم لـ"أن".
﴿لَعْنَةَ﴾: اسم "أنّ" مؤخر منصوب بالفتحة.
﴿اللَّهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
﴿وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ﴾: الواو: حرف عطف في الموضعين.
الملائكة والناس: اسمان معطوفان على لفظ الجلالة مجروران مثله بالكسرة.
﴿أَجْمَعِينَ﴾: توكيد مجرور، وعلامة الجرّ الياء، لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
والمصدر المؤول من "أن عليهم لعنة الله" في محلّ رفع خبر المبتدأ "جزاء".
وجملة "أولئك جزاؤهم" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافيّة.
وجملة "جزاؤهم أن عليهم لعنة الله" في محلّ رفع خبر المبتدأ "أولئك".

﴿أُولَئِكَ﴾: اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿جَزَاؤُهُمْ﴾: مُبْتَدَأٌ ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿أَنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿عَلَيْهِمْ﴾: ( عَلَى ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ( أَنَّ ) مُقَدَّمٌ.
﴿لَعْنَةَ﴾: اسْمُ ( أَنَّ ) مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿اللَّهِ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ ( أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ ... ) فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ( جَزَاؤُهُمْ )، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ( أُولَئِكَ ).
﴿وَالْمَلَائِكَةِ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( الْمَلَائِكَةِ ) مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَالنَّاسِ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( النَّاسِ ) مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أَجْمَعِينَ﴾: تَوْكِيدٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ مُلْحَقٌ بِجَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ.

( أُولئِكَ ) اسم إشارة في محل رفع مبتدأ
( جَزاؤُهُمْ ) مبتدأ ثان مرفوع بالضمة
( أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ الله ) أن ولعنة اسمها وعليهم متعلقان بمحذوف الخبر الله لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة خبر المبتدأ جزاؤهم وجملة
( جَزاؤُهُمْ ) خبر أولئك
( وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ ) عطف على الله
( أَجْمَعِينَ ) توكيد مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

إعراب الصفحة 61 كاملة

أوجه البلاغة » أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين :