الغضب في القرآن الكريم

﴿۞ وَسَارِعُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ وَجَنَّةٍ عَرۡضُهَا ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِينَ ﴾ [آل عمران: 133]

أرأيت كيف قدَّم المغفرةَ على الجنَّة؟ فما أحوجَنا إلى عفو ربِّنا ومغفرته، كيف لا، ولن يدخلَ الجنَّة أحدٌ بعمله؟! تأمَّل في عِظَم هذه الجنَّة التي أعدَّها الله للمتَّقين، فكن منهم لتظفرَ بها، وتنالَ خيرها.

سورة: آل عمران - آية: 133 - جزء: 4 - صفحة: 67

﴿ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي ٱلسَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَٱلۡكَٰظِمِينَ ٱلۡغَيۡظَ وَٱلۡعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴾ [آل عمران: 134]

المؤمنون الصادقون هم الملتزمون بمَنهج الله في جميع أحوالهم، لا تُبطِرهم السرَّاء فتُلهيهم، ولا تُضجِرهم الضرَّاء فتُنسيهم.
الإنفاق في سبيل الله من صفات المتَّقين الذين يرِثون جنَّة النعيم، وهو من أرجى ما تُطلب به الجنَّة، ويُتوسَّل به إلى المغفرة.
المؤمنُ التَّقيُّ هو مَن يحبس غيظَه مع قدرته على إنفاذه؛ ابتغاء رحمة الله، ثم يرتقي بنفسه فيعفو ويصفَح؛ طلبًا لعفو الله.

سورة: آل عمران - آية: 134 - جزء: 4 - صفحة: 67

﴿وَيُذۡهِبۡ غَيۡظَ قُلُوبِهِمۡۗ وَيَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَىٰ مَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴾ [التوبة: 15]

انظر إلى فضل الله على أهل طاعته؛ لقد جعل من مقاصِد شرائع دينه ما يُدخل السرورَ عليهم، ويُسعِد قلوبَهم.
امتلاء القلب حَميَّةً لدين الله، ورغبةً في إعلاء كلمته، وحرصًا على صدِّ عادية المعتدين على شريعته؛ من براهين الإيمان، وهذا شأنُ الصحابة الكرام.
إن المؤمنَ إذا علم أن مشيئة الله تعالى وحِكمتَه ورحمته تقتضي أن يقبلَ التوبة؛ فإنه يُسلِّم لله، ولا يجدُ في نفسه على التائبين إلا الصفاء.
يعلم الله تعالى نيَّاتِ عباده، وله في تعامله معهم حكمة، كما يعلم مَن صدَق في رجوعه إليه، وله الحكمةُ في فتح باب التوبة لخَلقه.

سورة: التوبة - آية: 15 - جزء: 10 - صفحة: 189

﴿فَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَيۡءٖ فَمَتَٰعُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ ﴾ [الشورى: 36]

الدنيا الزائلة لا نفعَ فيها لأحد إلا مدَّةَ حياته القصيرة، فما أجدرَنا أن نَزهَد بها طمعًا بنعيم حياة الخلود! حقيقة لا بدَّ أن يستحضرها العاقل على الدوام؛ إن كل ما في الحياة الدنيا من نعيم ما هو إلا متاعٌ فان، لا اعتبار فيها بكرامة أو مهانة.
قيمة الإيمان والتوكُّل تَبرز في آثارهما الجليَّة؛ طُمَأنينةً في النفس، واستقامةً على الطريق، وثباتًا على الحقِّ، وثقةً بوعد الله.

سورة: الشورى - آية: 36 - جزء: 25 - صفحة: 487

﴿وَٱلَّذِينَ يَجۡتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡفَوَٰحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُواْ هُمۡ يَغۡفِرُونَ ﴾ [الشورى: 37]

طهارة القلب ونظافة السلوك أثرٌ من آثار الإيمان الصحيح، وضرورةٌ من ضرورات الحياة الراشدة.
من تمام فضل الله ورحمته أنه خصَّ كبائر الذنوب بالذِّكر دون الصغائر، أفلا يثير هذا في نفوسنا الخجل والحياء؟!

سورة: الشورى - آية: 37 - جزء: 25 - صفحة: 487

﴿تَبَّتۡ يَدَآ أَبِي لَهَبٖ وَتَبَّ ﴾ [المسد: 1]

لا ينفع المرءَ إلَّا عمله، ومن بطَّأ به عملُه لم يُسرع به نسبُه، ولنا في أبي لهَبٍ عبرة.

سورة: المسد - آية: 1 - جزء: 30 - صفحة: 603

﴿مَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُ مَالُهُۥ وَمَا كَسَبَ ﴾ [المسد: 2]

في هذه الآية معجزةٌ لنبيِّنا ﷺ، فقد قطع القرآنُ بهلاك أبي لهَب، ولو أنَّه أظهر الإسلامَ ولو مصانعةً لكذَّبَه، ولكنَّه صدَّق القُرآن، بثباته على الكُفران.
سنَّة الله ماضيةٌ في الذين ظلموا؛ في الدنيا تَبابٌ وخُسران، وفي الآخرة جحيمٌ ونيران، أعاذنا الله من الخِذلان.

سورة: المسد - آية: 2 - جزء: 30 - صفحة: 603

﴿سَيَصۡلَىٰ نَارٗا ذَاتَ لَهَبٖ ﴾ [المسد: 3]

سورة: المسد - آية: 3 - جزء: 30 - صفحة: 603

﴿وَٱمۡرَأَتُهُۥ حَمَّالَةَ ٱلۡحَطَبِ ﴾ [المسد: 4]

المعركة مع الباطل معركةُ كلِّ مسلم، من كبيرٍ وصغير وذكرٍ وأُنثى، وعلى الجميع أن يتسلَّحوا بالإيمان في هذه المعركة المصيريَّة، فكلٌّ له عملٌ فيها.
تُفاخر المرأة عادةً بما تُحلِّي به جِيدَها من ذهبٍ وفضَّة، فلتفخَر امرأةُ أبي لهَبٍ بطَوقٍ من ليفٍ خَشِن؛ إهانةً وإذلالًا، وإنه لمصيرُ كلِّ مَن تَزيَّن بالباطل.

سورة: المسد - آية: 4 - جزء: 30 - صفحة: 603

﴿فِي جِيدِهَا حَبۡلٞ مِّن مَّسَدِۭ ﴾ [المسد: 5]

سورة: المسد - آية: 5 - جزء: 30 - صفحة: 603