إعراب الآية 37 من سورة النازعات , صور البلاغة و معاني الإعراب.

  1. الآية مشكولة
  2. إعراب الآية
  3. تفسير الآية
  4. تفسير الصفحة
إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس , أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم : إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم , إعراب الآية 37 من سورة النازعات .
  
   

إعراب فأما من طغى


{ فَأَمَّا مَنْ طَغَى ( النازعات: 37 ) }
﴿فَأَمَّا﴾: الفاء: حرف واقع في جواب "إذا" في الآية الرابعة والثلاثين.
أما: حرف شرط وتفصيل.
﴿مَنْ﴾: اسم موصول مبنيّ على السكون في رفع مبتدأ.
﴿طَغَى﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح المقدر على الألف للتعذّر، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
وجملة "من طغى" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على جملة الاستئناف.
وجملة "طغي" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول "من"الإعراب، لأنّها معطوفة على جملة الاستئناف.
وجملة "طغي" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول "من".

إعراب سورة النازعات كاملة

الآية 37 من سورة النازعات مكتوبة بالتشكيل

﴿ فَأَمَّا مَن طَغَىٰ﴾
[ النازعات: 37]


إعراب مركز تفسير: فأما من طغى


﴿فَأَمَّا﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( أَمَّا ) حَرْفُ شَرْطٍ وَتَفْصِيلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿مَنْ﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَالْخَبَرُ مَحْذُوفٌ.
﴿طَغَى﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".


( فَأَمَّا ) الفاء حرف استئناف و
( أما ) أداة شرط وتفصيل و
( مَنْ ) اسم موصول مبتدأ
( طَغى ) ماض فاعله مستتر والجملة الفعلية صلة من

إعراب الصفحة 584 كاملة


تفسير الآية 37 - سورة النازعات

تفسير الجلالين التفسير الميسر تفسير السعدي
تفسير البغوي التفسير الوسيط تفسير ابن كثير
تفسير الطبري تفسير القرطبي Tafsir English

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 37 - سورة النازعات

فأما من طغى

سورة: النازعات - آية: ( 37 )  - جزء: ( 30 )  -  صفحة: ( 584 )

أوجه البلاغة » فأما من طغى :

فَأَمَّا مَنْ طَغَى ( 37 ) والفاء في قوله : { فأما من طغى } رابطة لجواب ( إذا ) لأن جملة { من طغى } إلى آخرها جملة اسمية ليس فيها فعل يتعلق به ( إذا ) فلم يَكن بين ( إذا ) وبين جوابها ارتباط لفظي فلذلك تُجلب الفاء لربط الجواب في ظاهر اللفظ ، وأما في المعنى فيعلم أن ( إذا ) ظرف يتعلق بمعنى الاستقرار الذي بين المبتدأ والخبر .

و ( أمَّا ) حرف تفصيل وشرط لأنها في معنى : مَهما يكن شيء .

والطغيان تقدم معناه آنفاً . والمراد هنا : طغى على أمر الله ، كما دل عليه قوله : { وأما من خاف مقام ربه } .


English Türkçe Indonesia
Русский Français فارسی
تفسير انجليزي اعراب

تحميل سورة النازعات mp3 :

سورة النازعات mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة النازعات

سورة النازعات بصوت ماهر المعيقلي
ماهر المعيقلي
سورة النازعات بصوت سعد الغامدي
سعد الغامدي
سورة النازعات بصوت عبد  الباسط عبد الصمد
عبد الباسط
سورة النازعات بصوت أحمد العجمي
أحمد العجمي
سورة النازعات بصوت محمد صديق المنشاوي
المنشاوي
سورة النازعات بصوت محمود خليل الحصري
الحصري
سورة النازعات بصوت مشاري راشد العفاسي
مشاري العفاسي
سورة النازعات بصوت ناصر القطامي
ناصر القطامي
سورة النازعات بصوت فارس عباد
فارس عباد
سورة النازعات بصوت ياسر لدوسري
ياسر الدوسري


لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب