إعراب : والله أعلم بأعدائكم وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا

{ وَاللهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ وَكَفَى بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَى بِاللَّهِ نَصِيرًا ( النساء: 45 ) }
﴿وَاللهٌ﴾: الواو: حرف استئناف.
الله: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
﴿أَعْلَمُ﴾: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
﴿بِأَعْدَائِكُمْ﴾: بأعداء: جارّ ومجرور متعلقان بـ "أعلم"، و "كم": ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
﴿وَكَفَى﴾: الواو: حرف عطف.
كفي: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح المقدر.
﴿بِاللَّهِ﴾: الباء: زائدة.
الله: لفظ الجلالة مجرور لفظًا مرفوع محلًا، فاعل "كفى".
﴿وَلِيًّا﴾: تمييز منصوب أو حال منصوب بالفتحة.
{ وَكَفَى بِاللَّهِ نَصِيرًا }
: الواو: حرف عطف.
﴿كفى بالله نصيرًا﴾: مثل "كفى بالله وليًّا".
وجملة "لم تر إلى ,,,.
" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافية.
وجملة "أوتوا نصيبًا" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول "الذين".
وجملة "يشترون الضلالة" في محلّ نصب حال من نائب الفاعل.
وجملة "يشترون" في محلّ نصب حال من نائب الفاعل.
وجملة "يريدون" في محلّ نصب معطوفة على جملة "يشترون".
وجملة "تضلوا" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول الحرفي "أن".
وجملة "الله أعلم" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافية.
وجملة "كفى بالله وليًا" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على الاستئنافية الأخيرة.
وجملة "كفى بالله نصيرا" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على جملة كفى السابقة.

﴿ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِأَعۡدَآئِكُمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَلِيّٗا وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ نَصِيرٗا ﴾
[ النساء: 45]

﴿وَاللَّهُ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أَعْلَمُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿بِأَعْدَائِكُمْ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( أَعْدَائِ ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿وَكَفَى﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( كَفَى ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ.
﴿بِاللَّهِ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ زَائِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَجْرُورٌ لَفْظًا مَرْفُوعٌ مَحَلًّا وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَلِيًّا﴾: تَمْيِيزٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَكَفَى﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( كَفَى ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ.
﴿بِاللَّهِ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ زَائِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَجْرُورٌ لَفْظًا مَرْفُوعٌ مَحَلًّا وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿نَصِيرًا﴾: تَمْيِيزٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.