إعراب : وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلا

{ وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا }
وَقَالُوا: الواو: حرف عطف.
قالوا: فعل ماضٍ مبنيّ على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
"الواو" ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل.
و "الألف": فارقة.
﴿أَسَاطِيرُ﴾: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هي.
﴿الْأَوَّلِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء، لأنه جمع مذكر سالم.
﴿اكْتَتَبَهَا﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح، والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
و "ها": ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول به.
﴿فَهِيَ﴾: الفاء: حرف استئناف.
هي: ضمير منفصل مبنيّ على الفتح في محلّ رفع مبتدأ.
﴿تُمْلَى﴾: فعل مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذّر.
﴿ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره﴾: هي.
﴿عَلَيْهِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "تملى".
﴿بُكْرَةً﴾: ظرف زمان متعلق بـ "تملى" منصوب على الظرفية بالفتحة.
﴿وَأَصِيلًا﴾: معطوفة على "بكرة" منصوبة بالفتحة.
( الفرقان: ويجوز أن تكون "بكرة" حالا من الضمير منصوبًا بالفتحة.
و "أصيلا" معطوفة على "بكرة" وتعرب إعرابها ).
وجملة "قالوا" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على جملة "قال الذين كفروا".
وجملة هي أساطير.
في محلّ نصب "مقول القول".
وجملة "اكتتبها" في محلّ نصب حال بتقدير قد.
وجملة "هي تملي" في محلّ نصب معطوفة على جملة "اكتتبها".
وجملة "تملي" في محلّ رفع خبر المبتدأ "هي".

﴿ وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَىٰ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا﴾
[ الفرقان: 5]

﴿وَقَالُوا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( قَالُوا ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿أَسَاطِيرُ﴾: خَبَرٌ لِمُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ "هِيَ" مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْأَوَّلِينَ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
﴿اكْتَتَبَهَا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿فَهِيَ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( هِيَ ) ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿تُمْلَى﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هِيَ"، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ.
﴿عَلَيْهِ﴾: ( عَلَى ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿بُكْرَةً﴾: ظَرْفُ زَمَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَأَصِيلًا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( أَصِيلًا ) مَعْطُوفٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.