معنى إنه في القرآن

﴿ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ﴾ [المطففين: 16]
سورة المطففين الآية 16, الترجمة, قراءة المطففين مكية

ثم إنهم لصالو الجحيم

﴿إنهم﴾: إن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. «indeed they»
معنى الآية: ثم أخبر أن الكفار مع كونهم محجوبين عن الله يدخلون النار فقال: "ثم إنهم لصالوا الجحيم"، لداخلوا النار.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا﴾ [الانشقاق: 13]
سورة الانشقاق الآية 13, الترجمة, قراءة الانشقاق مكية

إنه كان في أهله مسرورا

﴿إنه﴾: إن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. «Indeed he»
معنى الآية: "إنه كان في أهله مسروراً"، يعني في الدنيا، باتباع هواه وركوب شهوته.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ﴾ [الانشقاق: 14]
سورة الانشقاق الآية 14, الترجمة, قراءة الانشقاق مكية

إنه ظن أن لن يحور

﴿إنه﴾: إن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. «Indeed he»
معنى الآية: "إنه ظن أن لن يحور"، أن لن يرجع إلينا ولن يبعث.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ﴾ [البروج: 13]
سورة البروج الآية 13, الترجمة, قراءة البروج مكية

إنه هو يبدئ ويعيد

﴿إنه﴾: إن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. «Indeed He»
معنى الآية: "إنه هو يبدئ ويعيد"، أي يخلقهم أولاً في الدنيا ثم يعيدهم أحياءً بعد الموت.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ﴾ [الطارق: 8]
سورة الطارق الآية 8, الترجمة, قراءة الطارق مكية

إنه على رجعه لقادر

﴿إنه﴾: إن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. «Indeed He»
معنى الآية: ( إنه على رجعه لقادر ) قال مجاهد : على رد النطفة في الإحليل .
وقال عكرمة : على رد الماء في الصلب الذي خرج منه .
وقال الضحاك : إنه على رد الإنسان ماء كما كان من قبل لقادر .
وقال مقاتل بن حيان : [ إن شاء رده ] من الكبر إلى الشباب ، ومن الشباب إلى الصبا ، ومن الصبا إلى النطفة ، وقال ابن زيد : إنه على حبس ذلك الماء لقادر حتى لا يخرج وقال قتادة : إن الله تعالى على بعث الإنسان وإعادته قادر وهذا أولى الأقاويل لقوله : ( يوم تبلى السرائر )

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية