تفسير : إنه على رجعه لقادر [ الطارق: 8]

التفسير الميسر : إنه على رجعه لقادر

فلينظر الإنسان المنكر للبعث مِمَّ خُلِقَ؟ ليعلم أن إعادة خلق الإنسان ليست أصعب من خلقه أوّلا خلق من منيٍّ منصبٍّ بسرعة في الرحم، يخرج من بين صلب الرجل وصدر المرأة. إن الذي خلق الإنسان من هذا الماء لَقادر على رجعه إلى الحياة بعد الموت.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

إنه سبحانه - إذ خلقه من ذلك الماء المَهِين - قادر على بعثه بعد موته حيًّا للحساب والجزاء.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 8

«إنه» تعالى «على رجعه» بعث الإنسان بعد موته «لقادر» فإذا اعتبر أصله علم أن القادر على ذلك قادر على بعثه.

تفسير السعدي : إنه على رجعه لقادر

فالذي أوجد الإنسان من ماء دافق، يخرج من هذا الموضع الصعب، قادر على رجعه في الآخرة، وإعادته للبعث، والنشور [والجزاء] ، وقد قيل: إن معناه، أن الله على رجع الماء المدفوق في الصلب لقادر، وهذا - وإن كان المعنى صحيحًا - فليس هو المراد من الآية.

تفسير البغوي : مضمون الآية 8 من سورة الطارق

( إنه على رجعه لقادر ) قال مجاهد : على رد النطفة في الإحليل .
وقال عكرمة : على رد الماء في الصلب الذي خرج منه .
وقال الضحاك : إنه على رد الإنسان ماء كما كان من قبل لقادر .
وقال مقاتل بن حيان : [ إن شاء رده ] من الكبر إلى الشباب ، ومن الشباب إلى الصبا ، ومن الصبا إلى النطفة ، وقال ابن زيد : إنه على حبس ذلك الماء لقادر حتى لا يخرج وقال قتادة : إن الله تعالى على بعث الإنسان وإعادته قادر وهذا أولى الأقاويل لقوله : ( يوم تبلى السرائر )

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

وقوله- سبحانه -: إِنَّهُ عَلى رَجْعِهِ لَقادِرٌ.
يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ، فَما لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلا ناصِرٍ.
بيان لكمال قدرته-تبارك وتعالى- وأنه كما أنشأ الإنسان من ماء مهين، قادر على إعادته إلى الحياة بعد موته.
والضمير في قوله: إِنَّهُ يعود إلى الله- عز وجل - لأن الخالق للإنسان من ماء دافق هو الله-تبارك وتعالى-.
والضمير في قوله «رجعه» يعود إلى الإنسان المخلوق.

إنه على رجعه لقادر: تفسير ابن كثير

وقوله : { إنه على رجعه لقادر } فيه قولان :
أحدهما : على رجع هذا الماء الدافق إلى مقره الذي خرج منه لقادر على ذلك . قاله مجاهد ، وعكرمة ، وغيرهما .
والقول الثاني : إنه على رجع هذا الإنسان المخلوق من ماء دافق ، أي: إعادته وبعثه إلى الدار الآخرة لقادر ; لأن من قدر على البدء قدر على الإعادة .
وقد ذكر الله ، - عز وجل - هذا الدليل في القرآن في غير ما موضع ، وهذا القول قال به الضحاك ، واختاره ابن جرير ،

تفسير القرطبي : معنى الآية 8 من سورة الطارق

إنه أي إن الله - جل ثناؤه - على رجعه أي على رد الماء في الإحليل ، لقادر كذا قال مجاهد والضحاك .
وعنهما أيضا أن المعنى : إنه على رد الماء في الصلب وقاله عكرمة .
وعن الضحاك أيضا أن المعنى : إنه على رد الإنسان ماء كما كان لقادر .
وعنه أيضا أن المعنى : إنه على رد الإنسان من الكبر إلى الشباب ، ومن الشباب إلى الكبر ، لقادر .
وكذا في المهدوي .
وفي الماوردي والثعلبي : إلى الصبا ، ومن الصبا إلى النطفة .
وقال ابن زيد : إنه على حبس ذلك الماء حتى لا يخرج ، لقادر .
وقال ابن عباس وقتادة والحسن وعكرمة أيضا : إنه على رد الإنسان بعد الموت لقادر .
وهو اختيار الطبري .
الثعلبي : وهو الأقوى لقوله تعالى : يوم تبلى السرائر قال الماوردي : ويحتمل أنه على أن يعيده إلى الدنيا بعد بعثه في الآخرة ; لأن الكفار يسألون الله تعالى فيها الرجعة .