معنى ال في القرآن

﴿جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ﴾ [ص: 50]
سورة ص الآية 50, الترجمة, قراءة ص مكية

جنات عدن مفتحة لهم الأبواب

﴿الأبواب﴾: المداخل. «the gates»
معنى الآية: ( جنات عدن مفتحة لهم الأبواب ) أي : أبوابها مفتحة لهم .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ﴾ [ص: 52]
سورة ص الآية 52, الترجمة, قراءة ص مكية

وعندهم قاصرات الطرف أتراب

﴿الطرف﴾: أُنظر ما قبلها. «glances»
معنى الآية: ( متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف أتراب ) مستويات الأسنان ، بنات ثلاثة وثلاثين سنة ، واحدها ترب .
وعن مجاهد قال : متواخيات لا يتباغضن ولا يتغايرن .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ﴾ [ص: 53]
سورة ص الآية 53, الترجمة, قراءة ص مكية

هذا ما توعدون ليوم الحساب

﴿الحساب﴾: يوم الحساب: يوم القيامة، وسمي بذلك لإنه يوم تتم فيه المحاسبة على الأعمال. «(of) Account»
معنى الآية: ( هذا ما توعدون ) قرأ ابن كثير : " يوعدون " بالياء هاهنا ، وفي " ق " أي : ما يوعد المتقون ، وافق أبو عمرو هاهنا ، وقرأ الباقون بالتاء فيهما ، أي : قل للمؤمنين : هذا ما توعدون ، ( ليوم الحساب ) أي في يوم الحساب .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ﴾ [ص: 56]
سورة ص الآية 56, الترجمة, قراءة ص مكية

جهنم يصلونها فبئس المهاد

﴿المهاد﴾: فبئس المهاد: فبئس الفراش والمضجع. «the resting place»
معنى الآية: ( جهنم يصلونها ) يدخلونها ( فبئس المهاد ) .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿هَذَا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ لَا مَرْحَبًا بِهِمْ إِنَّهُمْ صَالُو النَّارِ﴾ [ص: 59]
سورة ص الآية 59, الترجمة, قراءة ص مكية

هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم إنهم صالو النار

﴿صالو﴾: صالوا النار: محترقون فيها. «(will) burn»
معنى الآية: ( هذا فوج مقتحم معكم ) قال ابن عباس : " هذا " هو أن القادة إذا دخلوا النار ثم دخل بعدهم الأتباع قالت الخزنة للقادة هذا يعني : الأتباع ، فوج : جماعة مقتحم معكم النار ، أي : داخلوها كما أنتم دخلتموها .
والفوج : القطيع من الناس وجمعه أفواج ، والاقتحام الدخول في الشيء رميا بنفسه فيه .
قال الكلبي : إنهم يضربون بالمقامع حتى يوقعوا أنفسهم في النار خوفا من تلك المقامع ، فقالت القادة : ( لا مرحبا بهم ) يعني : بالأتباع ، ( إنهم صالوا النار ) أي : داخلوها كما صلينا .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية