معنى ال في القرآن

﴿الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ﴾ [المطففين: 11]
سورة المطففين الآية 11, الترجمة, قراءة المطففين مكية

الذين يكذبون بيوم الدين

﴿الذين﴾: اسم موصول للجمع المذكَّر. «Those who»
معنى الآية: "الذين يكذبون بيوم الدين".

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ﴾ [المطففين: 13]
سورة المطففين الآية 13, الترجمة, قراءة المطففين مكية

إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين

﴿قال﴾: تكلم. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به. وقد يطلق القول ويراد به الفعل أحيانا. «he says»
معنى الآية: "إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين".

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ﴾ [المطففين: 16]
سورة المطففين الآية 16, الترجمة, قراءة المطففين مكية

ثم إنهم لصالو الجحيم

﴿لصالو﴾: صالوا الجحيم: محترقون فيها. «(surely) will burn»
معنى الآية: ثم أخبر أن الكفار مع كونهم محجوبين عن الله يدخلون النار فقال: "ثم إنهم لصالوا الجحيم"، لداخلوا النار.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ﴾ [المطففين: 17]
سورة المطففين الآية 17, الترجمة, قراءة المطففين مكية

ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون

﴿يقال﴾: يقال لهم: يوجه القول إليهم. «it will be said»
معنى الآية: "ثم يقال"، أي تقول لهم الخزنة، "هذا"، أي هذا العذاب، "الذي كنتم به تكذبون".

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ﴾ [المطففين: 18]
سورة المطففين الآية 18, الترجمة, قراءة المطففين مكية

كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين

﴿الأبرار﴾: كثيري الطاعة، جمع بار. «(of) the righteous»
معنى الآية: ( كلا ) قال مقاتل : لا يؤمن بالعذاب الذي يصلاه .
ثم بين محل كتاب الأبرار فقال : ( إن كتاب الأبرار لفي عليين ) روينا عن البراء مرفوعا : " إن عليين في السماء السابعة تحت العرش " .
وقال ابن عباس : هو لوح من زبرجدة خضراء معلق تحت العرش أعمالهم مكتوبة فيه .
وقال كعب وقتادة : هو قائمة العرش اليمنى .
وقال عطاء عن ابن عباس : هو الجنة .
وقال الضحاك : سدرة المنتهى .
وقال بعض أهل المعاني : علو بعد علو وشرف بعد شرف ، ولذلك جمعت بالياء والنون .
وقال الفراء : هو اسم موضوع على صيغة الجمع ، لا واحد له من لفظه ، مثل عشرين وثلاثين .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية