معنى ت في القرآن

﴿وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى﴾ [النازعات: 36]
سورة النازعات الآية 36, الترجمة, قراءة النازعات مكية

وبرزت الجحيم لمن يرى

﴿وبرزت﴾: وأظهرت. «And will be made manifest»
معنى الآية: "وبرزت الجحيم لمن يرى"، قال مقاتل يكشف عنها الغطاء فينظر إليها الخلق.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا﴾ [النازعات: 43]
سورة النازعات الآية 43, الترجمة, قراءة النازعات مكية

فيم أنت من ذكراها

﴿أنت﴾: ضمير رفع منفصل للمخاطب الواحد. «(are) you»
معنى الآية: "فيم أنت من ذكراها"، لست في شيء من علمها وذكرها، أي لا تعلمها.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا﴾ [النازعات: 44]
سورة النازعات الآية 44, الترجمة, قراءة النازعات مكية

إلى ربك منتهاها

﴿منتهاها﴾: انتهاء ومرد علمها. «(is) its finality»
معنى الآية: "إلى ربك منتهاها"، أي منتهى علمها عند الله.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا﴾ [النازعات: 45]
سورة النازعات الآية 45, الترجمة, قراءة النازعات مكية

إنما أنت منذر من يخشاها

﴿أنت﴾: ضمير رفع منفصل للمخاطب الواحد. «you»
معنى الآية: "إنما أنت منذر من يخشاها"، قرأ أبو جعفر: "منذر" بالتنوين أي إنما أنت مخوف من يخاف قيامها، أي: إنما ينفع إنذارك من يخافها.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى﴾ [عبس: 1]
سورة عبس الآية 1, الترجمة, قراءة عبس مكية

عبس وتولى

﴿وتولى﴾: وأعرض. «and turned away»
معنى الآية: مكية"عبس"، كلح، "وتولى"، أعرض بوجهه.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية