معنى ما في القرآن

﴿مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [الدخان: 39]
سورة الدخان الآية 39, الترجمة, قراءة الدخان مكية

ما خلقناهما إلا بالحق ولكن أكثرهم لا يعلمون

﴿ما﴾: نافية غير عاملة. «Not»
معنى الآية: ( ما خلقناهما إلا بالحق ) قيل: يعني للحق وهو الثواب على الطاعة والعقاب على المعصية .
( ولكن أكثرهم لا يعلمون ) .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿إِنَّ هَذَا مَا كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ﴾ [الدخان: 50]
سورة الدخان الآية 50, الترجمة, قراءة الدخان مكية

إن هذا ما كنتم به تمترون

﴿ما﴾: يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة. «(is) what»
معنى الآية: ( إن هذا ما كنتم به تمترون ) تشكون فيه ولا تؤمنون به .
ثم ذكر مستقر المتقين ، فقال :

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾ [الدخان: 58]
سورة الدخان الآية 58, الترجمة, قراءة الدخان مكية

فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون

﴿فإنما﴾: إنما: أداة حصر. «Then certainly»
معنى الآية: ( فإنما يسرناه ) سهلنا القرآن ، كناية عن غير مذكور ( بلسانك ) أي على لسانك ( لعلهم يتذكرون ) يتعظون .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ [الجاثية: 3]
سورة الجاثية الآية 3, الترجمة, قراءة الجاثية مكية

إن في السماوات والأرض لآيات للمؤمنين

﴿السماوات﴾: جمع: السماء، مصدر سما، وهي: ما يقابل الأرض، وعددها سبع، وله أبواب تُفَتَّح. «the heavens»
معنى الآية: " إن في السموات والأرض لآيات للمؤمنين "

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِنْ دَابَّةٍ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ﴾ [الجاثية: 4]
سورة الجاثية الآية 4, الترجمة, قراءة الجاثية مكية

وفي خلقكم وما يبث من دابة آيات لقوم يوقنون

﴿وما﴾: ما: اسم موصول. «and what»
معنى الآية: ( وفي خلقكم وما يبث من دابة آيات ) قرأ حمزة ، والكسائي ، ويعقوب : " آيات " وتصريف الرياح آيات " بكسر التاء فيهما ردا على قوله : " لآيات " وهو في موضع النصب ، وقرأ الآخرون برفعهما على الاستئناف ، على أن العرب تقول : إن لي عليك مالا وعلى أخيك مال ، ينصبون الثاني ويرفعونه ( لقوم يوقنون ) أنه لا إله غيره .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية