من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان

من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان - الأحاديث الصحيحة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الكتب الستة

كتاب النكاح

باب من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان

رُويَ عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «إذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين، فليتق اللَّه فيما بقي».
رواه الطبراني في الأوسط (سقط من المطبوعة) من حديث عصمة بن المتوكل، نا زافر بن سليمان، عن إسرائيل بن يونس، عن جابر، عن يزيد الرقاشي، عن أنس فذكره.
قال الطبراني: «لم يروه عن زافر إلا عصمة».
قال الأعظمي: فيه جابر وهو يزيد الجعفي وشيخه يزيد الرقاشي ضعيفان جدًا، وبهما أعله الهيثمي (٤/ ٢٥٢).
ورواه ابن الجوزي في «العلل» (٢/ ١٢٢) من وجه آخر عن هياج بن بسطام، عن خالد الحذاء، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك ولفظه: «من تزوج فقد أحرز نصف دينه، فليتق اللَّه في النصف الباقي» وقال: «هذا حديث لا يصح عن رسول اللَّه ﷺ، وإنما يذكر عنه. وفيه آفات منها: يزيد الرقاشي». قال أحمد: «لا يكتب عنه شيء كان منكر الحديث». وقال النسائي: «متروك الحديث». وفيه هياج قال أحمد: «متروك الحديث» وقال يحيى: «ليس بشيء، وفيه مالك بن سليمان وقد قدحوا فيه».
وأورده السخاوي في «المقاصد الحسنة» (١٠٩٨) ونقل تضعيفه عن ابن الجوزي.
قال الأعظمي: وللحديث أسانيد أخرى ضعيفة.
ومنها ما رواه الطبراني في الأوسط (١/ ٥٢٢) والحاكم (٢/ ١٦١) وعنه البيهقي في شعب الإيمان (٤/ ٣٨٣) كلهم من حديث عمرو بن أبي سلمة التنيسي، عن زهير بن محمد، أخبرني عبد الرحمن بن زيد بن عقبة المدني، عن أنس مرفوعًا «من رزقه اللَّه امرأة صالحة فقد أعانه على شطر دينه، فليتق اللَّه في الشطر الثاني».
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وعبد الرحمن هذا هو ابن زيد بن عقبة الأزرق مدني ثقة مأمون».
وضعّفه ابن حجر في «التلخيص» (٣/ ١١٧).
قال الأعظمي: في الإسناد علة خفية لم يتنبه إليها الحاكم وهي أن زهير بن محمد التميمي العنبري الخراساني من أهل نيسابور ثقة، وثقه أحمد وغيره إلا أنه لما قدم الشام روى عنه أهل الشام أحاديث بواطيل.
قال أبو بكر الأثرم: «سمعت أبا عبد اللَّه (أحمد) وذكر رواية الشاميين عن زهير بن محمد قال: يروون عنه أحاديث مناكير هؤلاء ثم قال لي: ترى هذا زهير بن محمد الذي يروون عنه أصحابنا. ثم قال: أما رواية أصحابنا عنه فمستقيمة: عبد الرحمن بن مهدي وأبو عامر أحاديث صحاح مستقيمة، وأما أحاديث أبي حفص ذاك التنيسي عنه فتلك بواطيل موضوعة، أو نحو هذا، فأما بواطيل فقد قاله» (وأبو حفص هو عمرو بن أبي سلمة).
وكذلك قال أبو حاتم: «محله الصدق. وفي حفظه سوء كان حديثه بالشام أنكر من حديثه بالعراق لسوء حفظه».
وكذلك قال البخاري: «ما روى عنه أهل الشام فإنه مناكير، وما روي عنه أهل البصرة فإنه صحيح».
وكذلك قال النسائي: «ليس به بأس وعند عمرو بن أبي سلمة (وهو أبو حفص التنيسي) عنه مناكير».
والخلاصة في زهير بن محمد أن رواية أهل العراق عنه مستقيمة، ورواية أهل الشام عنه بواطيل، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي من أهل الشام.

أبواب الكتاب (عرض 50 باباً حول الباب الحالي)

الباب الحالي في المركز 7 من أصل 138 باباً

معلومات عن حديث: من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان

📜 حديث عن من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان

أحاديث نبوية شريفة تتعلق بـ من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان من مصادر موثوقة.
🔍 صحة حديث من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان

تحقق من درجة أحاديث من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان (صحيح، حسن، ضعيف).
📖 تخريج حديث من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان

تخريج علمي لأسانيد أحاديث من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان ومصادرها.
📚 أحاديث عن من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان

مجموعة شاملة من الأحاديث النبوية في موضوع من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية