اللهم صيبا نافعا

لفظ الحديث الذي ورد فيه:

588- لفظ البخاري: عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ قَالَ: صَيِّبًا نَافِعًا» ⁽¹⁾ .
589- ولفظ النسائي عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أُمْطِرَ قَالَ: «اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ صَيِّبًا نَافِعًا» ⁽²⁾ .
590- ولفظ أبي داود عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا رَأَى نَاشِئًا فِي أُفُقِ السَّمَاءِ تَرَكَ الْعَمَلَ، وَإِنْ كَانَ فِي صَلاَةٍ ثُمَّ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا».
فَإِنْ مُطِرَ قَالَ: «اللَّهُمَّ صَيِّبًا هَنِيئًا» ⁽³⁾ .
591- وفي لفظ آخر لأبي داود عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ قَالَ: «اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ صَيِّبًا هَنِيئًا» ⁽⁴⁾ .
592- ولفظ أحمد.
عَنْ عَائِشَةَ ل، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا رَأَى نَاشِئًا مِنْ أُفُقٍ مِنْ آفَاقِ السَّمَاءِ، تَرَكَ عَمَلَهُ، وَإِنْ كَانَ فِي صَلَاتِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: «اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيهِ»، فَإِنْ كَشَفَهُ اللَّهُ، حَمِدَ اللَّهَ، وَإِنْ مَطَرَتْ، قَالَ: «اللهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا» ⁽⁵⁾ .
593- ولفظ آخر عند أحمد عَنْ عَائِشَةَ ل قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى نَاشِئًا فِي السَّمَاءِ سَحَابًا، أَوْ رِيحًا اسْتَقْبَلَهُ مِنْ حَيْثُ كَانَ، وَإِنْ كَانَ فِي الصَّلَاةِ يَتَعَوَّذُ بِاللَّهِ ﻷ مِنْ شَرِّهِ، فَإِذَا أَمْطَرَتْ قَالَ: «اللهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا» ⁽⁶⁾ .

شرح مفردات الحديث:

1- قوله:«اللَّهم» بِمَعْنَى: يَا أَلله، ... الْمِيمَ فِي آخِرِ الْكَلِمَةِ بِمَنْزِلَةِ يَا فِي أَولها، وَالضَّمَّةُ الَّتِي هِيَ فِي الْهَاءِ هِيَ ضَمَّةُ الِاسْمِ الْمُنَادَى الْمُفْرَدِ» ⁽⁷⁾ .
2- قوله: «صيبًا»: الصيب هو المطر المنصب بغزارة والذي فيه نفع للعباد والبلاد، قال ابن الأثير : «الصيب : السحاب الذي يهراق ماؤه» ⁽⁸⁾ .
وقال القاضي عياش : «صيِّباً: - بياء مكسورة مشددة – أي: مطر، ... ويقال: صاب، وأصاب السحاب إذا أمطر، وأصل الإصابة الأخذ، يقال: أصاب من الطعام إذا أكل منه» ⁽⁹⁾ .
3- قوله: «نافعًا»: لأن الصيب قد يأتي بما يضر، كقوله ﻷ: ﴿ أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ﴾ سورة البقرة، الآية: 19 .
قال الحافظ ابن حجر : «ونافِعًا صِفَة لِلصَّيِّبِ وكَأَنَّهُ اُحتُرِزَ بِها عَن الصَّيِّب الضّارّ» ⁽¹⁰⁾ شرح بلوغ المرام للشيخ عطية محمد سالم، 5/ 109 ⁽¹¹⁾ مرقاة المفاتيح، 2/ 249 ⁽¹²⁾ مرقاة المفاتيح، 2/ 249 ⁽¹³⁾ انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، 1/ 56، مادة (أفق) ⁽¹⁴⁾ النهاية في غريب الحديث والأثر، 5/ 277، مادة (هنأ).
/55 .

ما يستفاد من الحديث:

1- استحباب قول هذا الدعاء عند نزول المطر كما في هذا الحديث ويستحب قوله مرتين أو ثلاثة ولكن يقول: «اللَّهم سيْبًا نافعًا» ⁽¹⁵⁾ ، وهي بسكون الياء من سيّب إذا جرى الماء على وجه الأرض من كثرته ⁽¹⁶⁾ .
2- وفي لفظ: «اللَّهم اجعله صيبًا هنيًا» ⁽¹⁷⁾ .
3- يستحب الدعاء عامة وقت نزول المطر؛ لأنه مظنة الإجابة لقوله صلى الله عليه وسلم: «اطلبوا إجابة الدعاء عند التقاء الجيوش وإقامة الصلاة ونزول المطر» ⁽¹⁸⁾ .
4- قال ابن بطال : «فيه: الدعاء في الازدياد من الخير والبركة فيه والنفع به» ⁽¹⁹⁾ .
5- كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم عند نزول المطر أن يحسر، أي: يكشف عن بعض بدنه، ويعرضه للمطر، يقول أنس بن مالك رضي الله عنه: أصابنا ونحن مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم مطر، فحسر عن ثوبه حتى أصابه المطر، فقلنا: يا رسول اللَّه لم صنعت هذا؟ قال: «لأنه حديث عهد بربه» ⁽²⁰⁾ ، قال النووي: أي: بتكوين ربه إياه وأنه رحمة فيتبرك به ⁽²¹⁾ .