تبلي ويخلف الله تعالى

لفظ الحديث الذي ورد فيه:

41- عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا سَمَّاهُ بِاسْمِهِ إِمَّا قَمِيصًا أَوْ عِمَامَةً ثُمَّ يَقُولُ: « اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ وَخَيْرِ مَا صُنِعَ لَهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُ»، قَالَ أَبُو نَضْرَةَ فَكَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذَا لَبِسَ أَحَدُهُمْ ثَوْبًا جَدِيدًا قِيلَ لَهُ: تُبْلِي وَيُخْلِفُ اللَّهُ تَعَالَى، هذا لفظ أبي داود ⁽¹⁾ .
42- ولفظ البخاري: عَنْ أُمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خَالِدٍ رضي الله عنها ⁽²⁾ : أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِثِيَابٍ فِيهَا خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ صَغِيرَةٌ، فَقَالَ: «مَنْ تَرَوْنَ أَنْ نَكْسُوَ هَذِهِ؟» فَسَكَتَ القَوْمُ، قَالَ: «ائْتُونِي بِأُمِّ خَالِدٍ» فَأُتِيَ بِهَا تُحْمَلُ، فَأَخَذَ الخَمِيصَةَ بِيَدِهِ فَأَلْبَسَهَا، وَقَالَ: «أَبْلِي وَأَخْلِقِي» وَكَانَ فِيهَا عَلَمٌ أَخْضَرُ أَوْ أَصْفَرُ، فَقَالَ: «يَا أُمَّ خَالِدٍ، هَذَا سَنَاهْ»، وَسَنَاهْ بِالحَبَشِيَّةِ حَسَنٌ ⁽³⁾ .

شرح مفردات الحديث:

1- قوله: «تبلي»: من الإبلاء، بمعنى الإخلاق، وهذا دعاء للابس الثوب بأن يعمر، ويلبس ذلك الثوب حتى يبلى، ويصير خلقًا ⁽⁴⁾ .
2- قوله: «ويخلف اللَّه تعالى» أي: يبدلك بعد ذهاب هذا الثوب ويعوضك عنه، والمقصود هو الدعاء بطول الحياة ⁽⁴⁾ .
3- قوله: «خميصة سوداء»، نوع من الألبسة والأردية، قال ابن الأثير: «الخميصة: كساء أسود له علم، فإن لم يكن له علم، فليس بخميصة» ⁽⁵⁾ ، والسواد لون من الألوان.
4- قوله: «علم أخضر»: العلم إشارات ورسوم مما يوضع على الأقمشة والثياب، وحدد هنا لون هذه الرسوم بالأخضر، قال ابن منظور: «العَلَمُ: رَسْمُ الثوبِ، وعَلَمهُ رَقْمُه فِي أَطْرَافِهِ، وَقَدْ أَعْلَمَه: جَعَلَ فِيهِ عَلامةً، وجعَلَ لَهُ عَلَماً، وأَعلَمَ القَصَّارُ الثوبَ، فَهُوَ مُعْلِمٌ، والثوبُ مُعْلَمٌ» ⁽⁶⁾ .

ما يستفاد من الحديث:

1- مشروعية قول هذا الدعاء للمسلم إذا لبس شيئًا جديدًا؛ لما في ذلك من أشاعة المحبة بين المسلمين.
2- المسلم اللبيب هو الذي يقصد بعمله وجه اللَّه ويحوِّل العادة إلى عبادة فيقصد بلبس ثوبه الجديد أو غيره إظهار آثار نعمة اللَّه عليه، وغير ذلك من النيات الصالحة.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن اللَّه تعالى يحب أن يرى أثر نعمته على عبده» ⁽⁷⁾ .
3- يستحب أن يُدعى بهذا الدعاء لمن لبس شيئاً جديداً.
4- تلطفه صلى الله عليه وسلم مع الصغار، ورحمته بهم، وجواز تكنية الصغير، والخميصة ثوب من صوف وقيل: غير ذلك.