تفسير الآية 119 من سورة الأعراف - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين

فَغُلِبُوا هُنَالِكَ- أي: في ذلك المقام وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ- أي: حقيرين قد اضمحل باطلهم، وتلاشى سحرهم، ولم يحصل لهم المقصود الذي ظنوا حصوله.
وأعظم من تبين له الحق العظيم أهل الصنف والسحر، الذين يعرفون من أنواع السحر وجزئياته، ما لا يعرفه غيرهم، فعرفوا أن هذه آية عظيمة من آيات اللّه لا يدان لأحد بها.

تفسير البغوي : مضمون الآية 119 من سورة الأعراف

( فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين ) ذليلين مقهورين .

التفسير الوسيط : فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين

ثم يحكى لنا القرآن بعد ذلك موقف السحرة بعد أن رأوا بأعينهم أن ما فعله موسى- عليه السلام- ليس من قبيل السحر فقال: فَغُلِبُوا هُنالِكَ وَانْقَلَبُوا صاغِرِينَ

تفسير ابن كثير : شرح الآية 119 من سورة الأعراف

يخبر تعالى أنه أوحى إلى عبده ورسوله موسى ، عليه السلام ، في ذلك الموقف العظيم ، الذي فرق الله تعالى فيه بين الحق والباطل ، يأمره بأن يلقي ما في يمينه وهي عصاه ، { فإذا هي تلقف } أي: تأكل { ما يأفكون } أي: ما يلقونه ويوهمون أنه حق ، وهو باطل .
قال ابن عباس : فجعلت لا تمر بشيء من حبالهم ولا من خشبهم إلا التقمته ، فعرفت السحرة أن هذا أمر من السماء ، وليس هذا بسحر ، فخروا سجدا وقالوا : { آمنا برب العالمين رب موسى وهارون }
وقال محمد بن إسحاق : جعلت تبتلع تلك الحبال والعصي واحدة ، واحدة حتى ما يرى بالوادي قليل ولا كثير مما ألقوا ، ثم أخذها موسى فإذا هي عصا في يده كما كانت ، ووقع السحرة سجدا { قالوا آمنا برب العالمين رب موسى وهارون } لو كان هذا ساحرا ما غلبنا .
وقال القاسم بن أبي بزة : أوحى الله إليه أن ألق عصاك ، فألقى عصاه ، فإذا هي ثعبان فاغر فاه ، يبتلع حبالهم وعصيهم . فألقي السحرة عند ذلك سجدا ، فما رفعوا رءوسهم حتى رأوا الجنة والنار وثواب أهلهما .

تفسير الطبري : معنى الآية 119 من سورة الأعراف

القول في تأويل قوله : فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ ( 119 )قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: فغلب موسى فرعون وجموعه= " هنالك "، عند ذلك= " وانقلبوا صاغرين "، يقول: وانصرفوا عن موطنهم ذلك بصغر مقهورين.
( 50 ) .
يقال منه: " صغِرَ الرجل يصْغَر صَغَرًا وصُغْرًا وصَغارًا.
( 51 )

---

الهوامش :( 50 ) انظر تفسير ( ( انقلب )) فيما سلف 3 : 163 / 7 : 414 / 10 : 170 .
( 51 ) انظر تفسير ( ( صغر )) فيما سلف 112 : 96 ، 330 .

1. تفسير: ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير
2. تفسير: فلا تعجل عليهم إنما نعد لهم عدا
3. تفسير: وياقوم هذه ناقة الله لكم آية فذروها تأكل في أرض الله ولا تمسوها بسوء فيأخذكم
4. تفسير: والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشيء إن الله هو السميع البصير
5. تفسير: وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله
6. تفسير: ولكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون
7. تفسير: طس تلك آيات القرآن وكتاب مبين
8. تفسير: أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم
9. تفسير: وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا ومن يرد ثواب الدنيا نؤته
10. تفسير: إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا