تفسير الآية 120 من سورة الأعراف - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : وألقي السحرة ساجدين

تفسير الآيات من 120 الى 122 :ـ وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ- أي: وصدقنا بما بعث به موسى من الآيات البينات.

تفسير البغوي : مضمون الآية 120 من سورة الأعراف

( وألقي السحرة ساجدين ) لله تعالى .
قال مقاتل : ألقاهم الله .
وقيل: ألهمهم الله أن يسجدوا فسجدوا .
وقال الأخفش : من سرعة ما سجدوا كأنهم ألقوا .

التفسير الوسيط : وألقي السحرة ساجدين

وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ أى: خروا سجدا، كأنما- كما قال الزمخشري- قد ألقاهم ملق لشدة خرورهم أو لم يتمالكوا أنفسهم مما رأوا فكأنهم ألقوا.
والمراد أن ظهور بطلان سحرهم، وإدراكهم بأن موسى على الحق، قد حملهم على السجود لله-تبارك وتعالى- وأن نور الحق قد بهرهم وجعلهم يسارعون إلى الإيمان حتى لكأن أحدا قد دفعهم إليه دفعا، وألقاهم إليه إلقاء.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 120 من سورة الأعراف

يخبر تعالى أنه أوحى إلى عبده ورسوله موسى ، عليه السلام ، في ذلك الموقف العظيم ، الذي فرق الله تعالى فيه بين الحق والباطل ، يأمره بأن يلقي ما في يمينه وهي عصاه ، { فإذا هي تلقف } أي: تأكل { ما يأفكون } أي: ما يلقونه ويوهمون أنه حق ، وهو باطل .
قال ابن عباس : فجعلت لا تمر بشيء من حبالهم ولا من خشبهم إلا التقمته ، فعرفت السحرة أن هذا أمر من السماء ، وليس هذا بسحر ، فخروا سجدا وقالوا : { آمنا برب العالمين رب موسى وهارون }
وقال محمد بن إسحاق : جعلت تبتلع تلك الحبال والعصي واحدة ، واحدة حتى ما يرى بالوادي قليل ولا كثير مما ألقوا ، ثم أخذها موسى فإذا هي عصا في يده كما كانت ، ووقع السحرة سجدا { قالوا آمنا برب العالمين رب موسى وهارون } لو كان هذا ساحرا ما غلبنا .
وقال القاسم بن أبي بزة : أوحى الله إليه أن ألق عصاك ، فألقى عصاه ، فإذا هي ثعبان فاغر فاه ، يبتلع حبالهم وعصيهم . فألقي السحرة عند ذلك سجدا ، فما رفعوا رءوسهم حتى رأوا الجنة والنار وثواب أهلهما .

تفسير الطبري : معنى الآية 120 من سورة الأعراف

القول في تأويل قوله : وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ ( 120 )قال أبو جعفر : يقول تعالى ذكره : وألقي السحرة عندما عاينوا من عظيم قدرة الله ، ساقطين على وجوههم سجدا لربهم

1. تفسير: وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم
2. تفسير: أو يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا
3. تفسير: فلما رجعوا إلى أبيهم قالوا ياأبانا منع منا الكيل فأرسل معنا أخانا نكتل وإنا له
4. تفسير: فالمقسمات أمرا
5. تفسير: قل ياأهل الكتاب هل تنقمون منا إلا أن آمنا بالله وما أنـزل إلينا وما أنـزل
6. تفسير: والقرآن الحكيم
7. تفسير: ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون
8. تفسير: فآمنوا فمتعناهم إلى حين
9. تفسير: هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي أمر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم
10. تفسير: ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه