تفسير الآية 22 من سورة عبس - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : ثم إذا شاء أنشره

{ ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ }- أي: بعثه بعد موته للجزاء، فالله هو المنفرد بتدبير الإنسان وتصريفه بهذه التصاريف، لم يشاركه فيه مشارك،

تفسير البغوي : مضمون الآية 22 من سورة عبس

"ثم إذا شاء أنشره"، أحياه بعد موته.

التفسير الوسيط : ثم إذا شاء أنشره

{ ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُ } أى : ثم بعد أن خلق الله هذا الخلق البديع ، وهداه النجدين ، وأمر بستر جسده فى القبر بعد موته .. بعد كل ذلك إذا شاء أحياه بعد الموت ، للحساب والجزاء .
يقال : أنشر الله - تعالى - الموتى ونشرهم ، إذا بعثهم من قبورهم .
وقال - سبحانه - { إِذَا شَآءَ } للإِشعار بأن هذا البعث إنما هو بإرادته ومشيئته ، وفى الوقت الذى يختاره ويريده ، مهما تعجله المتعجلون .

تفسير ابن كثير : شرح الآية 22 من سورة عبس

وقوله { ثم إذا شاء أنشره } أي بعثه بعد موته ومنه يقال البعث والنشور { ومن آياته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنتشرون } الروم 20 } وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما } البقرة : 259
وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبي ، حدثنا أصبغ بن الفرج أخبرنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن دراجا أبا السمح أخبره ، عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم - قال يأكل التراب كل شيء من الإنسان إلا عجب ذنبه قيل وما هو يا رسول الله قال مثل حبة خردل منه ينشئون .
وهذا الحديث ثابت في الصحيح من رواية الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة بدون هذه الزيادة ، ولفظه كل ابن آدم يبلى إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب ".

تفسير الطبري : معنى الآية 22 من سورة عبس

وقوله: ( ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ ) يقول: ثم إذا شاء الله أنشره بعد مماته وأحياه، يقال: أنشر الله الميت بمعنى: أحياه، ونشر الميت بمعنى حيى هو بنفسه، ومنه قول الأعشى:حتى يَقُولَ النَّاسُ مِمَّا رأوْايا عَجَبا لِلْمَيِّتِ النَّاشرِ ( 4 )

---

الهوامش :( 4 ) وهذا البيت أيضا للأعشى ، من تلك القصيدة ( ص 141 ) .
وبعد البيت السابق بلا فاصل بينهما .
وهو من شواهد أبي عبيدة في ( معاني القرآن ، الورقة 185 ) .
قال : أنشره : أحياه ، وأنشر الميت ( بالرفع على الفاعلية ) حيى نفسه ، وقال الأعشى : " حتى يقول الناس . ..
" البيت .

1. تفسير: وإن لنا للآخرة والأولى
2. تفسير: ونادى نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين
3. تفسير: وهدوا إلى الطيب من القول وهدوا إلى صراط الحميد
4. تفسير: لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
5. تفسير: حكمة بالغة فما تغن النذر
6. تفسير: ويصلى سعيرا
7. تفسير: وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم ورأوا العذاب لو أنهم كانوا يهتدون
8. تفسير: قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا أنـزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا لأولنا
9. تفسير: كلا بل لا تكرمون اليتيم
10. تفسير: إنه من يأت ربه مجرما فإن له جهنم لا يموت فيها ولا يحيا