تفسير الآية 25 من سورة ق - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : مناع للخير معتد مريب

{ مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ }- أي: يمنع الخير الذي عنده الذي أعظمه، الإيمان بالله [وملائكته] وكتبه، ورسله مناع، لنفع ماله وبدنه، { مُعْتَدٍ } على عباد الله، وعلى حدوده { مُرِيبٍ }- أي: شاك في وعد الله ووعيده، فلا إيمان ولا إحسان ولكن وصفه الكفر والعدوان، والشك والريب، والشح، واتخاذ الآلهة من دون الرحمن.

تفسير البغوي : مضمون الآية 25 من سورة ق

( مناع للخير ) أي للزكاة المفروضة وكل حق وجب في ماله ( معتد ) ظالم لا يقر بتوحيد الله ( مريب ) شاك في التوحيد ، ومعناه : داخل في الريب .

التفسير الوسيط : مناع للخير معتد مريب

وقوله مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ صفات أخرى لذلك الكافر الملقى في جهنم.
أى: مبالغ في المنع لكل خير يجب فعله.
وهو بعد ذلك كثير الاعتداء، وكثير الشك فيما هو حق وبر.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 25 من سورة ق

{ مناع للخير } أي: لا يؤدي ما عليه من الحقوق ، ولا بر فيه ولا صلة ولا صدقة ، { معتد } أي: فيما ينفقه ويصرفه ، يتجاوز فيه الحد .
وقال قتادة : معتد في منطقه وسيرته وأمره .
{ مريب } أي: شاك في أمره ، مريب لمن نظر في أمره .

تفسير الطبري : معنى الآية 25 من سورة ق

وقوله ( مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ ) كان قتادة يقول في الخير في هذا الموضع: هو الزكاة المفروضة.
حدثنا بذلك بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة.
والصواب من القول في ذلك عندي أنه كلّ حق وجب لله, أو لآدمي فى ماله, والخير في هذا الموضع هو المال.
وإنما قلنا ذلك هو الصواب من القول, لأن الله تعالى ذكره عمّ بقوله ( مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ ) عنه أنه يمنع الخير ولم يخصص منه شيئا دون شيء, فذلك على كلّ خير يمكن منعه طالبه.
وقوله ( مُعْتَدٍ ) يقول: معتد على الناس بلسانه بالبذاء والفحش في المنطق, وبيده بالسطوة والبطش ظلما.
كما حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة: معتد في منطقه وسيرته وأمره.
وقوله ( مُرِيبٍ ) يعني: شاكّ في وحدانية الله وقُدرته على ما يشاء.
كما حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( مُرِيبٍ ) : أي شاكّ.

1. تفسير: كهيعص
2. تفسير: وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود
3. تفسير: أفرأيتم النار التي تورون
4. تفسير: قالوا سنراود عنه أباه وإنا لفاعلون
5. تفسير: وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون
6. تفسير: وإن كادوا ليستفزونك من الأرض ليخرجوك منها وإذا لا يلبثون خلافك إلا قليلا
7. تفسير: ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
8. تفسير: قل عسى أن يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون
9. تفسير: أئفكا آلهة دون الله تريدون
10. تفسير: فانتقمنا منهم وإنهما لبإمام مبين