تفسير الآية 26 من سورة ق - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : الذي جعل مع الله إلها آخر فألقياه

{ الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ }- أي: عبد معه غيره، ممن لا يملك لنفسه نفعًا، ولا ضرًا، ولا موتًا ولا حياة، ولا نشورًا، { فَأَلْقِيَاهُ } أيها الملكان القرينان { فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ } الذي هو معظمها وأشدها وأشنعها.

تفسير البغوي : مضمون الآية 26 من سورة ق

" الذي جعل مع الله إلهاً آخر فألقياه في العذاب الشديد "، وهو النار.

التفسير الوسيط : الذي جعل مع الله إلها آخر فألقياه

الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ في العبادة والطاعة فَأَلْقِياهُ أيها الملكان فِي الْعَذابِ الشَّدِيدِ الذي يذله ويهينه.
والاسم الموصول مبتدأ يشبه الشرط في العموم، ولذا دخلت الفاء في خبره وهو قوله:فَأَلْقِياهُ....

تفسير ابن كثير : شرح الآية 26 من سورة ق

{ الذي جعل مع الله إلها آخر } أي: أشرك بالله فعبد معه غيره ، { فألقياه في العذاب الشديد } . وقد تقدم في الحديث : أن عنقا من النار يبرز للخلائق فينادي بصوت يسمع الخلائق : إني وكلت بثلاثة ، بكل جبار ، ومن جعل مع الله إلها آخر ، وبالمصورين ثم تلوى عليهم .
قال الإمام أحمد : حدثنا معاوية - هو ابن هشام - حدثنا شيبان ، عن فراس عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري عن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " يخرج عنق من النار يتكلم ، يقول : وكلت اليوم بثلاثة : بكل جبار ، ومن جعل مع الله إلها آخر ، ومن قتل نفسا بغير نفس . فتنطوي عليهم ، فتقذفهم في غمرات جهنم " .

تفسير الطبري : معنى الآية 26 من سورة ق

القول في تأويل قوله تعالى : الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ ( 26 )يقول تعالى ذكره: الذي أشرك بالله فعبد معه معبودا آخر من خلقه ( فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ ) يقول: فألقياه في عذاب جهنم الشديد.

1. تفسير: وقوم إبراهيم وقوم لوط
2. تفسير: ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
3. تفسير: ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيئاتهم وكان ذلك
4. تفسير: وما تجزون إلا ما كنتم تعملون
5. تفسير: وجوه يومئذ خاشعة
6. تفسير: أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون
7. تفسير: ولما أن جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن
8. تفسير: بلى من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين
9. تفسير: فالسابقات سبقا
10. تفسير: حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة ووجد عندها قوما قلنا ياذا