تفسير الآية 25 من سورة الغاشية - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : إن إلينا إيابهم

{ إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ }- أي: رجوع الخليقة وجمعهم في يوم القيامة.

تفسير البغوي : مضمون الآية 25 من سورة الغاشية

( إن إلينا إيابهم ) رجوعهم بعد الموت ، يقال آب يئوب أوبا وإيابا ، وقرأ أبوجعفر : " إيابهم " بتشديد الياء ، وهو شاذ لم يجزه أحد غير الزجاج فإنه قال يقال : أيب إيابا ، على : فعل فيعالا .

التفسير الوسيط : إن إلينا إيابهم

ثم ختم- سبحانه - السورة الكريمة بقوله: إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ.
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ.
وهاتان الآيتان تعليل لقوله-تبارك وتعالى- قبل ذلك لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ.
والإياب مأخوذ من الأوب بمعنى الرجوع إلى المكان الذي كان فيه قبل ذلك.
والمراد به هنا: الرجوع إلى الله-تبارك وتعالى- يوم القيامة للحساب والجزاء.
أى: داوم- أيها الرسول الكريم- على تذكير الناس بدعوة الحق، بدون إجبار لهم، أو تسلط عليهم، واتركهم بعد ذلك وشأنهم.. فإن إلينا وحدنا رجوعهم بعد الموت لا إلى أحد سوانا،

تفسير ابن كثير : شرح الآية 25 من سورة الغاشية

وقوله : { إن إلينا إيابهم } أي: مرجعهم ومنقلبهم

تفسير الطبري : معنى الآية 25 من سورة الغاشية

وقوله: ( إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ ) يقول: إن إلينا رجوع من كفر ومعادهم ( ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ ) يقول: ثم إن على الله حسابه، وهو يجازيه بما سلف منه من معصية ربه، يُعْلِمُ بذلك نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم أنه المتولي عقوبته دونه، وهو المجازي والمعاقب، وأنه الذي إليه التذكير وتبليغ الرسالة.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( إِلا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ ) قال: حسابه على الله.

1. تفسير: وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن
2. تفسير: للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
3. تفسير: وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
4. تفسير: ويل يومئذ للمكذبين
5. تفسير: تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا
6. تفسير: له ما في السموات وما في الأرض وهو العلي العظيم
7. تفسير: ألم يروا إلى الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن إلا الله إن في ذلك
8. تفسير: إلا عجوزا في الغابرين
9. تفسير: من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب
10. تفسير: إنا لمغرمون