إن إلينا إيابهم | الآية 25 من سورة الغاشية

﴿إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُم﴾ رجـوعَهم.

ثم ختم- سبحانه - السورة الكريمة بقوله: إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ.
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ.
وهاتان الآيتان تعليل لقوله-تبارك وتعالى- قبل ذلك لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ.
والإياب مأخوذ من الأوب بمعنى الرجوع إلى المكان الذي كان فيه قبل ذلك.
والمراد به هنا: الرجوع إلى الله-تبارك وتعالى- يوم القيامة للحساب والجزاء.
أى: داوم- أيها الرسول الكريم- على تذكير الناس بدعوة الحق، بدون إجبار لهم، أو تسلط عليهم، واتركهم بعد ذلك وشأنهم.. فإن إلينا وحدنا رجوعهم بعد الموت لا إلى أحد سوانا،

إن إلينا إيابهم أي رجوعهم بعد الموت .
يقال : آب يئوب أي رجع .
قال عبيد :وكل ذي غيبة يئوب وغائب الموت لا يئوبوقرأ أبو جعفر ( إيابهم ) بالتشديد .
قال أبو حاتم : لا يجوز التشديد ، ولو جاز لجاز مثله في الصيام والقيام .
وقيل : هما لغتان بمعنى .
الزمخشري : وقرأ أبو جعفر المدني ( إيابهم ) بالتشديد ووجهه أن يكون فيعالا : مصدر أيب ، قيل من الإياب .
أو أن يكون أصله إوابا فعالا من أوب ، ثم قيل : إيوابا كديوان في دوان .
ثم فعل ما فعل بأصل سيد ونحوه .