تفسير : إن إلينا إيابهم [ الغاشية: 25]

التفسير الميسر : إن إلينا إيابهم

إنَّ إلينا مرجعهم بعد الموت، ثم إن علينا جزاءهم على ما عملوا.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

إن إلينا وحدنا رجوعهم بعد موتهم.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 25

«إن إلينا إيابهم» رجوعهم بعد الموت.

تفسير السعدي : إن إلينا إيابهم

{ إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ }- أي: رجوع الخليقة وجمعهم في يوم القيامة.

تفسير البغوي : مضمون الآية 25 من سورة الغاشية

( إن إلينا إيابهم ) رجوعهم بعد الموت ، يقال آب يئوب أوبا وإيابا ، وقرأ أبوجعفر : " إيابهم " بتشديد الياء ، وهو شاذ لم يجزه أحد غير الزجاج فإنه قال يقال : أيب إيابا ، على : فعل فيعالا .

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

ثم ختم- سبحانه - السورة الكريمة بقوله: إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ.
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ.
وهاتان الآيتان تعليل لقوله-تبارك وتعالى- قبل ذلك لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ.
والإياب مأخوذ من الأوب بمعنى الرجوع إلى المكان الذي كان فيه قبل ذلك.
والمراد به هنا: الرجوع إلى الله-تبارك وتعالى- يوم القيامة للحساب والجزاء.
أى: داوم- أيها الرسول الكريم- على تذكير الناس بدعوة الحق، بدون إجبار لهم، أو تسلط عليهم، واتركهم بعد ذلك وشأنهم.. فإن إلينا وحدنا رجوعهم بعد الموت لا إلى أحد سوانا،

إن إلينا إيابهم: تفسير ابن كثير

وقوله : { إن إلينا إيابهم } أي: مرجعهم ومنقلبهم

تفسير القرطبي : معنى الآية 25 من سورة الغاشية

إن إلينا إيابهم أي رجوعهم بعد الموت .
يقال : آب يئوب أي رجع .
قال عبيد :وكل ذي غيبة يئوب وغائب الموت لا يئوبوقرأ أبو جعفر ( إيابهم ) بالتشديد .
قال أبو حاتم : لا يجوز التشديد ، ولو جاز لجاز مثله في الصيام والقيام .
وقيل : هما لغتان بمعنى .
الزمخشري : وقرأ أبو جعفر المدني ( إيابهم ) بالتشديد ووجهه أن يكون فيعالا : مصدر أيب ، قيل من الإياب .
أو أن يكون أصله إوابا فعالا من أوب ، ثم قيل : إيوابا كديوان في دوان .
ثم فعل ما فعل بأصل سيد ونحوه .