تفسير الآية 26 من سورة الذاريات - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين

ولهذا راغ إلى أهله- أي: ذهب سريعًا في خفية، ليحضر لهم قراهم، { فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ }

تفسير البغوي : مضمون الآية 26 من سورة الذاريات

( فراغ ) فعدل ومال ( إلى أهله فجاء بعجل سمين ) مشوي .

التفسير الوسيط : فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين

ثم بين- سبحانه - ما فعله إبراهيم بعد ذلك فقال: فَراغَ إِلى أَهْلِهِ فَجاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ أى: فذهب إلى أهله في خفية من ضيوفه.
فجاء إليهم بعجل ممتلئ لحما وشحما.
يقال: راغ فلان إلى كذا، إذا مال إليه في استخفاء وسرعة.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 26 من سورة الذاريات

وقوله : { فراغ إلى أهله } أي: انسل خفية في سرعة ، { فجاء بعجل سمين } أي: من خيار ماله . وفي الآية الأخرى : { فما لبث أن جاء بعجل حنيذ } [ هود : 69 ] أي: مشوي على الرضف

تفسير الطبري : معنى الآية 26 من سورة الذاريات

وقوله ( فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ ) يقول: عدل إلى أهله ورجع.
وكان الفرّاء يقول: الروغ وإن كان على هذا المعنى فإنه لا ينطق به حتى يكون صاحبه مخفيا ذهابه أو مجيئه, وقال: ألا ترى أنك تقول قد راغ أهل مكة وأنت تريد رجعوا أو صدروا, فلو أخفى راجع رجوعه حسنت فيه راغ ويروغ.
وقوله ( فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ ) يقول: فجاء ضيفَه بعجل سمين قد أنضجه شيًا.
حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ ) قال: كان عامة مال نبيّ الله إبراهيم عليه السلام البقر.

1. تفسير: قال هذا صراط علي مستقيم
2. تفسير: خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم والله سميع
3. تفسير: قال قرينه ربنا ما أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد
4. تفسير: ولئن قتلتم في سبيل الله أو متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون
5. تفسير: والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن
6. تفسير: ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين وأعتدنا لهم عذاب السعير
7. تفسير: ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من
8. تفسير: تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين
9. تفسير: ياأهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون
10. تفسير: ألم أعهد إليكم يابني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين