تفسير الآية 26 من سورة الواقعة - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : إلا قيلا سلاما سلاما

{ إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا }- أي: إلا كلاما طيبا، وذلك لأنها دار الطيبين، ولا يكون فيها إلا كل طيب، وهذا دليل على حسن أدب أهل الجنة في خطابهم فيما بينهم، وأنه أطيب كلام، وأسره للنفوس وأسلمه من كل لغو وإثم، نسأل الله من فضله.

تفسير البغوي : مضمون الآية 26 من سورة الواقعة

( إلا قيلا ) أي قولا ( سلاما سلاما ) نصبهما اتباعا لقوله " قيلا " أي يسمعون قيلا سلاما سلاما .
قال عطاء : يحيي بعضهم بعضا بالسلام .

التفسير الوسيط : إلا قيلا سلاما سلاما

ولفظ { سَلاَماً } الأول ، بدل من قوله { قِيلاً } أو نعت له ... أى : سالما من العيوب .
والتكرير لهذا اللفظ القصد منه التأكيد ، والإشعار بكثرة تحيتهم بهذا اللفظ الدال على المحبة والوئام .
أى : لا يسمعون فى الجنة إلا سلاما إثر سلام ، وتحية فى أعقاب تحية ، ومودة تتلوها مودة .
والاستثناء منقطع ، لأن السلام لا يندرج تحت اللغو ، وهو من تأكيد المدح بما يشبه الذم ، و { قِيلاً } بمعنى : قولا ، وهو منصوب على الاستثناء ..وإلى هنا نجد الآيات الكريمة ، قد بينت أقسام الناس يوم القيامة ، وفصلت ما أعده - سبحانه - للسابقين ، من عطاء جزيل ، وفضل عميم .

تفسير ابن كثير : شرح الآية 26 من سورة الواقعة

{ إلا قيلا سلاما سلاما } أي: إلا التسليم منهم بعضهم على بعض ، كما قال : { تحيتهم فيها سلام } [ إبراهيم : 23 ] وكلامهم أيضا سالم من اللغو والإثم .

تفسير الطبري : معنى الآية 26 من سورة الواقعة

وقوله: ( إِلا قِيلا سَلامًا سَلامًا ) يقول: لا يسمعون فيها من القول إلا قيلا سلاما: أي أسلم مما تكره.
وفي نصب قوله: ( سَلامًا سَلامًا ) وجهان: إن شئت جعلته تابعا للقيل، ويكون السلام حينئذ هو القيل؛ فكأنه قيل: لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما، إلا سلاما سلاما، ولكنهم يسمعون سلاما سلاما.
والثاني: أن يكون نصبه بوقوع القيل عليه، فيكون معناه حينئذ: إلا قيلَ سلامٍ فإن نوّن نصب قوله: ( سَلامًا سَلامًا ) بوقوع قِيلٍ عليه.

1. تفسير: أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين
2. تفسير: إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار
3. تفسير: هل أتاك حديث الغاشية
4. تفسير: كتاب مرقوم
5. تفسير: ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمإ مسنون
6. تفسير: واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبوأكم في الأرض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون
7. تفسير: فأصابهم سيئات ما كسبوا والذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم سيئات ما كسبوا وما هم بمعجزين
8. تفسير: أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين
9. تفسير: وجعلنا ابن مريم وأمه آية وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين
10. تفسير: يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا