تفسير الآية 25 من سورة الواقعة - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما

{ لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا }- أي: لا يسمعون في جنات النعيم كلاما يلغى، ولا يكون فيه فائدة، ولا كلاما يؤثم صاحبه.

تفسير البغوي : مضمون الآية 25 من سورة الواقعة

"لا يسمعون فيها لغواً ولا تأثيماً".

التفسير الوسيط : لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما

قوله - تعالى - : { لاَ يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً وَلاَ تَأْثِيماً إِلاَّ قِيلاً سَلاَماً سَلاَماً } تتميم للنعم التى أنعم - سبحانه - عليهم بها فى الجنة .
واللغو : الكلام الساقط الذى لا فائدة منه ، ولا وزن له .
يقال : لغا فلان يلغو .
إذا قال كلاما يلام عليه .
والتأثيم : مصدر إثم ، إذا نسب غيره إلى الإثم وفعل ما لا يليق .
أى : أن هؤلاء المقربين لا يسمعون فى الجنة كلاما لا يعتد به ، ولا يسمعون - أيضا - كلاما سيئا أو قبيحا ، بأن ينسب بعضهم إلى بعض ما لا يليق به ، وإنما الذى يسمعونه هو الكلام الطيب المشتمل على الأمان المتكرر ، والتحية الدائمة .

تفسير ابن كثير : شرح الآية 25 من سورة الواقعة

ثم قال : { لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما إلا قيلا سلاما سلاما } أي: لا يسمعون في الجنة كلاما لاغيا ، أي: غثا خاليا عن المعنى ، أو مشتملا على معنى حقير أو ضعيف ، كما قال : { لا تسمع فيها لاغية } [ الغاشية : 11 ] أي: كلمة لاغية { ولا تأثيما } أي: ولا كلاما فيه قبح ،

تفسير الطبري : معنى الآية 25 من سورة الواقعة

وقوله: ( لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا تَأْثِيمًا ) يقول: لا يسمعون فيها باطلا من القول ولا تأثيما، يقول: ليس فيها ما يُؤثمهم.
وكان بعض أهل العلم بكلام العرب من أهل البصرة يقول ( لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا تَأْثِيمًا ) والتأثيم لا يُسمع، وإنما يُسمع اللغو، كما قيل: أكلت خبزا ولبنا، واللبن لا يُؤكل، فجازت إذ كان معه شيء يؤكل.

1. تفسير: فبأي آلاء ربكما تكذبان
2. تفسير: والملك على أرجائها ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية
3. تفسير: يومئذ تحدث أخبارها
4. تفسير: فالموريات قدحا
5. تفسير: قل أرأيتم إن جعل الله عليكم النهار سرمدا إلى يوم القيامة من إله غير الله
6. تفسير: وتأكلون التراث أكلا لما
7. تفسير: ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه وكان الله عليما حكيما
8. تفسير: وآخرون مرجون لأمر الله إما يعذبهم وإما يتوب عليهم والله عليم حكيم
9. تفسير: وما كان هذا القرآن أن يفترى من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل
10. تفسير: قال فمن ربكما ياموسى