تفسير الآية 27 من سورة الزمر - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من

يخبر تعالى أنه ضرب في القرآن من جميع الأمثال، أمثال أهل الخير وأمثال أهل الشر، وأمثال التوحيد والشرك، وكل مثل يقرب حقائق الأشياء، والحكمة في ذلك { لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ } عندما نوضح لهم الحق فيعلمون ويعملون.

تفسير البغوي : مضمون الآية 27 من سورة الزمر

( ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل لعلهم يتذكرون ) يتعظون .

التفسير الوسيط : ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من

واللام في قوله-تبارك وتعالى-: وَلَقَدْ ضَرَبْنا لِلنَّاسِ ...
موطئة للقسم.
أى: والله لقد ضربنا وكررنا بأساليب متنوعة في هذا القرآن العظيم، من كل مثل يحتاج إليه الناس في أمورهم وشئونهم، وينتفعون به في دنياهم ودينهم.
وقوله-تبارك وتعالى-: لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ تعليل لضرب المثل.
أى فعلنا ذلك في كتابنا الذي هو أحسن الحديث، كي يتعظوا ويعتبروا ويتذكروا ما أمرناهم به، أو نهيناهم عنه.
فلعل هنا بمعنى كي التعليلية، وهذا التعليل إنما هو بالنسبة إلى غيره-تبارك وتعالى-.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 27 من سورة الزمر

يقول تعالى : { ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل } أي: بينا للناس فيه بضرب الأمثال ، { لعلهم يتذكرون } ، فإن المثل يقرب المعنى إلى الأذهان ، كما قال تعالى : { ضرب لكم مثلا من أنفسكم } [ الروم : 28 ] أي: تعلمونه من أنفسكم ، وقال : { وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون } [ العنكبوت : 43 ] .

تفسير الطبري : معنى الآية 27 من سورة الزمر

القول في تأويل قوله تعالى : وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ( 27 )يقول تعالى ذكره: ولقد مثلنا لهؤلاء المشركين بالله من كل مثل من أمثال القرون للأمم الخالية, تخويفا منا لهم وتحذيرا( لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ) يقول: ليتذكروا فينزجروا عما هم عليه مقيمون من الكفر بالله.

1. تفسير: أفأمنوا أن تأتيهم غاشية من عذاب الله أو تأتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون
2. تفسير: وقالت لأخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون
3. تفسير: الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ما خلقت
4. تفسير: يدعون فيها بكل فاكهة آمنين
5. تفسير: ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين
6. تفسير: وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنـز لهما وكان أبوهما صالحا فأراد
7. تفسير: إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين
8. تفسير: قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فإما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا
9. تفسير: وما أضلنا إلا المجرمون
10. تفسير: بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون