تفسير الآية - القول في معنى قوله تعالى : وتركنا عليهما في الآخرين ..
﴿ وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الْآخِرِينَ﴾
[ سورة الصافات: 119]
معنى و تفسير الآية 119 من سورة الصافات : وتركنا عليهما في الآخرين .
| تفسير الجلالين | التفسير الميسر | تفسير السعدي |
| تفسير البغوي | التفسير الوسيط | تفسير ابن كثير |
| تفسير الطبري | تفسير القرطبي | إعراب الآية |
تفسير السعدي : وتركنا عليهما في الآخرين
{ وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الْآخِرِينَ سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ }- أي: أبقى عليهما ثناء حسنا، وتحية في الآخرين، ومن باب أولى وأحرى في الأولين { إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ }
تفسير البغوي : مضمون الآية 119 من سورة الصافات
" وتركنا عليهما في الآخرين "
التفسير الوسيط : وتركنا عليهما في الآخرين
{ وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الآخرين . سَلاَمٌ على موسى وَهَارُونَ } أى : وأبقينا عليهما فى الأمم المتأخرة الثناء الجميل ، والذكر الحسن .
تفسير ابن كثير : شرح الآية 119 من سورة الصافات
{ وتركنا عليهما في الآخرين } أي: أبقينا لهما من بعدهما ذكرا جميلا وثناء حسنا ، ثم فسره بقوله : { سلام على موسى وهارون إنا كذلك نجزي المحسنين إنهما من عبادنا المؤمنين }
تفسير الطبري : معنى الآية 119 من سورة الصافات
وقوله ( وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الآخِرِينَ ) يقول: وتركنا عليهما في الآخرين بعدهم الثناء الحسن عليهما.
تفسير آيات من القرآن الكريم
- تفسير: وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل أنتم بشر ممن
- تفسير: إنا جعلناها فتنة للظالمين
- تفسير: أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم قدير
- تفسير: ثم أخذت الذين كفروا فكيف كان نكير
- تفسير: والقرآن الحكيم
- تفسير: وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
- تفسير: من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا
- تفسير: ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين
- تفسير: فكيف كان عذابي ونذر
- تفسير: من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين
تحميل سورة الصافات mp3 :
سورة الصافات mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة الصافات
ماهر المعيقلي
سعد الغامدي
عبد الباسط
أحمد العجمي
المنشاوي
الحصري
مشاري العفاسي
عمار الملا علي
فارس عباد
ياسر الدوسري
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب


