تفسير الآية - القول في معنى قوله تعالى : إن عذاب ربهم غير مأمون ..
﴿ إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ﴾
[ سورة المعارج: 28]
معنى و تفسير الآية 28 من سورة المعارج : إن عذاب ربهم غير مأمون .
| تفسير الجلالين | التفسير الميسر | تفسير السعدي |
| تفسير البغوي | التفسير الوسيط | تفسير ابن كثير |
| تفسير الطبري | تفسير القرطبي | إعراب الآية |
تفسير السعدي : إن عذاب ربهم غير مأمون
{ إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ }- أي: هو العذاب الذي يخشى ويحذر.
تفسير البغوي : مضمون الآية 28 من سورة المعارج
"إن عذاب ربهم غير مأمون".
التفسير الوسيط : إن عذاب ربهم غير مأمون
وجملة إِنَّ عَذابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ تعليلية، ومقررة لمضمون ما قبلها، أى: إنهم مشفقون من عذاب ربهم.. لأن العاقل لا يأمن عذابه- عز وجل - مهما أتى من طاعات، وقدم من أعمال صالحة.وشبيه بهذه الآية قوله- سبحانه - وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلى رَبِّهِمْ راجِعُونَ .
تفسير ابن كثير : شرح الآية 28 من سورة المعارج
{ إن عذاب ربهم غير مأمون } أي: لا يأمنه أحد ممن عقل عن الله أمره إلا بأمان من الله تبارك وتعالى .
تفسير الطبري : معنى الآية 28 من سورة المعارج
وقوله: ( إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ ) أن ينال من عصاه وخالف أمره.
تفسير آيات من القرآن الكريم
- تفسير: يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومئذ زرقا
- تفسير: ولقد اخترناهم على علم على العالمين
- تفسير: وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا
- تفسير: وتحسبهم أيقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت
- تفسير: وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنـزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره
- تفسير: وكل شيء فعلوه في الزبر
- تفسير: ياأيها الرسول بلغ ما أنـزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله
- تفسير: قال إنما العلم عند الله وأبلغكم ما أرسلت به ولكني أراكم قوما تجهلون
- تفسير: وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين
- تفسير: لو ما تأتينا بالملائكة إن كنت من الصادقين
تحميل سورة المعارج mp3 :
سورة المعارج mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة المعارج
ماهر المعيقلي
سعد الغامدي
عبد الباسط
أحمد العجمي
المنشاوي
الحصري
مشاري العفاسي
عمار الملا علي
فارس عباد
ياسر الدوسري
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب


