تفسير الآية 30 من سورة الذاريات - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : قالوا كذلك قال ربك إنه هو الحكيم

{ قَالُوا كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ }- أي: الله الذي قدر ذلك وأمضاه، فلا عجب في قدرة الله تعالى { إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ }- أي: الذي يضع الأشياء مواضعها، وقد وسع كل شيء علمًا فسلموا لحكمه، واشكروه على نعمته.

تفسير البغوي : مضمون الآية 30 من سورة الذاريات

( قالوا كذلك قال ربك ) أي كما قلنا لك قال ربك إنك ستلدين غلاما ( إنه هو الحكيم العليم ) .

التفسير الوسيط : قالوا كذلك قال ربك إنه هو الحكيم

وهنا رد عليها الملائكة بما يزيل تعجبها واستغرابها واستبعادها لأن يكون لها ولد مع كبر سنها، ويحكى القرآن ذلك فيقول: قالُوا كَذلِكَ قالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ.
أى: قال الملائكة لامرأة إبراهيم: لا تتعجبى من أن يكون لك غلام في هذه السن، فإن هذا الحكم هو حكم ربك.
وهذا القول الذي بشرناك به هو قوله- سبحانه - وقوله لا مرد له: إنه-تبارك وتعالى- هو الحكيم في كل أقواله وأفعاله.
العليم بأحوال خلقه.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 30 من سورة الذاريات

{ قالوا كذلك قال ربك إنه هو الحكيم العليم } أي: عليم بما تستحقون من الكرامة ، حكيم في أقواله وأفعاله .

تفسير الطبري : معنى الآية 30 من سورة الذاريات

القول في تأويل قوله تعالى : قَالُوا كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ ( 30 )يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل ضيف إبراهيم لزوجته إذ قالت لهم, وقد بشروها بغلام عليم: أتلد عجوز عقيم ( قَالُوا كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ ) يقول: هكذا قال ربك: أي كما أخبرناك وقلنا لك ( إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ ) والهاء في قوله: ( إِنَّهُ ) من ذكر الرب, هو الحكيم في تدبيره خلقه, العليم بمصالحهم, وبما كان, وبما هو كائن.

1. تفسير: لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الأرض ومأواهم النار ولبئس المصير
2. تفسير: ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم
3. تفسير: والبحر المسجور
4. تفسير: كذب الذين من قبلهم فأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون
5. تفسير: إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون
6. تفسير: فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا في أيام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة
7. تفسير: وجمع فأوعى
8. تفسير: كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون
9. تفسير: عتل بعد ذلك زنيم
10. تفسير: إن في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السموات والأرض لآيات لقوم يتقون