تفسير الآية 35 من سورة النبأ - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا

{ لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا }- أي: كلاما لا فائدة فيه { وَلَا كِذَّابًا }- أي: إثما.كما قال تعالى: { لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا }

تفسير البغوي : مضمون الآية 35 من سورة النبأ

"لا يسمعون فيها لغواً"، باطلاً من الكلام، "ولا كذاباً"، تكذيباً، لا يكذب بعضهم بعضاً.
وقرأ الكسائي "كذاباً" بالتخفيف مصدر كاذب كالمكاذبة، وقيل: هو الكذب.
وقل: هو بمعنى التكذيب كالمشدد.

التفسير الوسيط : لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا

{ لاَّ يَسْمَعُونَ فِيهَا } أى : فى الجنة { لَغْواً } أى : كلاما ساقطا لا يعتد به .
ولا يسمعون - أيضا - { كِذَّاباً } أى كلاما كاذبا .

تفسير ابن كثير : شرح الآية 35 من سورة النبأ

وقوله : { لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا } كقوله : { لا لغو فيها ولا تأثيم } [ الطور : 23 ] أي: ليس فيها كلام لاغ عار عن الفائدة ، ولا إثم كذب ، بل هي دار السلام ، وكل ما فيها سالم من النقص .

تفسير الطبري : معنى الآية 35 من سورة النبأ

وقوله: ( لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا كِذَّابًا ) يقول تعالى ذكره: لا يسمعون في الجنة لغوا، يعني باطلا من القول، ولا كذّابًا، يقول: ولا مكاذبة، أي لا يكذب بعضهم بعضا، وقرأت القرّاء في الأمصار بتشديد الذال على ما بيَّنت في قوله: وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا سوى الكسائيّ فإنه خَفَّفها لما وصفت قبل، والتشديد أحبّ إليّ من التخفيف، وبالتشديد القراءة، ولا أرى قراءة ذلك بالتخفيف لإجماع الحجة من القرّاء على خلافه، ومن التخفيف قول الأعشى:فَصَدَقْتُها وكَذبْتُهاوالمَرْءُ يَنْفَعُهُ كِذَابُهُ ( 3 )وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( لَغْوًا وَلا كِذَّابًا ) قال: باطلا وإثمًا.
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا كِذَّابًا ) قال: وهي كذلك ليس فيها لغوٌ ولا كذَّاب.

1. تفسير: لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد
2. تفسير: ياأهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون
3. تفسير: فأنجيناه ومن معه في الفلك المشحون
4. تفسير: ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون
5. تفسير: والأرض وما طحاها
6. تفسير: إلا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فإني غفور رحيم
7. تفسير: لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا إن كنا فاعلين
8. تفسير: ثم نتبعهم الآخرين
9. تفسير: كلا لا وزر
10. تفسير: وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات