تفسير الآية 39 من سورةالحاقة - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : وما لا تبصرون

أقسم تعالى بما يبصر الخلق من جميع الأشياء وما لا يبصرونه، فدخل في ذلك كل الخلق بل يدخل في ذلك نفسه المقدسة، على صدق الرسول بما جاء به من هذا القرآن الكريم، وأن الرسول الكريم بلغه عن الله تعالى.

تفسير البغوي : مضمون الآية 39 من سورة الحاقة

( بما تبصرون ) أي بما ترون وبما لا ترون .
قال قتادة : أقسم بالأشياء كلها فيدخل فيه جميع [ المخلوقات ] والموجودات .
وقال : أقسم بالدنيا والآخرة .
وقيل: " ما تبصرون " ما على وجه الأرض ، و " ما لا تبصرون " ما في بطنها .
وقيل: " ما تبصرون " من الأجسام و " ما لا تبصرون " من الأرواح .
وقيل: " ما تبصرون " الإنس و " ما لا تبصرون " الملائكة والجن .
وقيل النعم الظاهرة والباطنة .
وقيل: " ما تبصرون " ما أظهر الله للملائكة واللوح والقلم : و " ما لا تبصرون " ما استأثر بعلمه فلم يطلع عليه أحدا .

التفسير الوسيط : وما لا تبصرون

وبما لا تبصرون منها ، كالملائكة والجن .

تفسير ابن كثير : شرح الآية 39 من سورة الحاقة

يقول تعالى مقسما لخلقه بما يشاهدونه من آياته في مخلوقاته الدالة على كماله في أسمائه وصفاته ، وما غاب عنهم مما لا يشاهدونه من المغيبات عنهم : إن القرآن كلامه ووحيه وتنزيله على عبده ورسوله ، الذي اصطفاه لتبليغ الرسالة وأداء الأمانة ، فقال : ( فلا أقسم بما تبصرون وما لا تبصرون)

تفسير الطبري : معنى الآية 39 من سورة الحاقة

حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد في قوله: (فَلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ * وَمَا لا تُبْصِرُونَ ) قال: أقسم بالأشياء، حتى أقسم بما تبصرون وما لا تبصرون.
حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، في قوله: (فَلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ * وَمَا لا تُبْصِرُونَ ) يقول: بما ترون وبما لا ترون.

1. تفسير: أرأيت الذي يكذب بالدين
2. تفسير: ثم أخذت الذين كفروا فكيف كان نكير
3. تفسير: ياأيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب أليم
4. تفسير: وفي خلقكم وما يبث من دابة آيات لقوم يوقنون
5. تفسير: وأنه هو أمات وأحيا
6. تفسير: ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج
7. تفسير: حكمة بالغة فما تغن النذر
8. تفسير: بلسان عربي مبين
9. تفسير: إلى فرعون وملئه فاستكبروا وكانوا قوما عالين
10. تفسير: قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم أجمعين