تفسير الآية 42 من سورة المعارج - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي

{ فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا }- أي: يخوضوا بالأقوال الباطلة، والعقائد الفاسدة، ويلعبوا بدينهم، ويأكلوا ويشربوا، ويتمتعوا { حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ } فإن الله قد أعد لهم فيه من النكال والوبال ما هو عاقبة خوضهم ولعبهم.

تفسير البغوي : مضمون الآية 42 من سورة المعارج

"فذرهم يخوضوا"، في باطلهم، "ويلعبوا"، في دنياهم، "حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون"، نسختها آية القتال.

التفسير الوسيط : فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي

والفاء في قوله: فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا.. للتفريع على ما تقدم.
والخوض يطلق على السير في الماء، والمراد به هنا: الكلام الكثير الذي لا نفع فيه.
واللعب: اشتغال الإنسان بشيء لا فائدة من ورائه.
والمراد به هنا: استهزاؤهم بالحق الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم.
أى: ما دام الأمر كما ذكرنا لك- أيها الرسول الكريم- فاترك هؤلاء الكافرين، ليخوضوا في باطلهم، ويلعبوا في دنياهم، ولا تلتفت إليهم.
ودعهم في هزلهم ولهوهم حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ وهو يوم القيامة الذي لا شك في إتيانه ووقوعه.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 42 من سورة المعارج

ثم قال تعالى : { فذرهم } أي: يا محمد } يخوضوا ويلعبوا } أي: دعهم في تكذيبهم وكفرهم وعنادهم ، { حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون } أي: فسيعلمون غب ذلك ويذوقون وباله

تفسير الطبري : معنى الآية 42 من سورة المعارج

وقوله: ( فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا ) يقول لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: فذر هؤلاء المشركين المهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين، يخوضوا في باطلهم، ويلعبوا في هذه الدنيا، ( حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ ) يقول: حتى يلاقوا عذاب يوم القيامة الذي يوعدونه.

1. تفسير: فرعون وثمود
2. تفسير: لو أن عندنا ذكرا من الأولين
3. تفسير: أولئك الذين حق عليهم القول في أمم قد خلت من قبلهم من الجن والإنس إنهم
4. تفسير: أعد الله لهم عذابا شديدا إنهم ساء ما كانوا يعملون
5. تفسير: ثلة من الأولين
6. تفسير: وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون
7. تفسير: والذين هم بشهاداتهم قائمون
8. تفسير: إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا
9. تفسير: من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح
10. تفسير: وفعلت فعلتك التي فعلت وأنت من الكافرين