تفسير الآية 46 من سورة النجم - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : من نطفة إذا تمنى

{ مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى } وهذا من أعظم الأدلة على كمال قدرته وانفراده بالعزة العظيمة، حيث أوجد تلك الحيوانات، صغيرها وكبيرها من نطفة ضعيفة من ماء مهين، ثم نماها وكملها، حتى بلغت ما بلغت، ثم صار الآدمي منها إما إلى أرفع المقامات في أعلى عليين، وإما إلى أدنى الحالات في أسفل سافلين.

تفسير البغوي : مضمون الآية 46 من سورة النجم

( من نطفة إذا تمنى ) أي : تصب في الرحم ، يقال : منى الرجل وأمنى .
قاله الضحاك وعطاء بن أبي رباح .
وقال آخرون : تقدر ، يقال : منيت الشيء إذا قدرته .

التفسير الوسيط : من نطفة إذا تمنى

مِنْ نُطْفَةٍ إِذا تُمْنى.
وأصل النطفة: الماء الصافي، أو القليل من الماء الذي يبقى في الدلو أو القربة، وجمعها نطف ونطاف، يقال: نطفت القربة، إذا تقاطر ماؤها بقلة.
وقوله: تُمْنى أى: تتدفق في رحم المرأة، يقال: أمنى الرجل ومنى إذا خرج منه المنىّ.
أى: وأنه-تبارك وتعالى- وحده، هو الذي خلق الزوجين الكائنين من الذكر والأنثى، من نطفة تتدفق من الرجل إلى رحم الأنثى، فتلتقى ببويضة الأنثى، فيكون منهما الإنسان- بإذن الله-.
كما قال-تبارك وتعالى-: أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً.
أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى.
ثُمَّ كانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى.
فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى.
أَلَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 46 من سورة النجم

{ وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى من نطفة إذا تمنى } ، كقوله : { أيحسب الإنسان أن يترك سدى ألم يك نطفة من مني يمنى ثم كان علقة فخلق فسوى فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى } [ القيامة : 36 - 40 ] . .

تفسير الطبري : معنى الآية 46 من سورة النجم

وقوله ( مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى ) و " من " من صلة خلق.
يقول تعالى ذكره: خلق ذلك من نطفة إذا أمناه الرجل والمرأة.

1. تفسير: من كان يظن أن لن ينصره الله في الدنيا والآخرة فليمدد بسبب إلى السماء ثم
2. تفسير: قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا
3. تفسير: فيهما من كل فاكهة زوجان
4. تفسير: وما أنت إلا بشر مثلنا وإن نظنك لمن الكاذبين
5. تفسير: ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الأدبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا
6. تفسير: وأنت حل بهذا البلد
7. تفسير: الحق من ربك فلا تكونن من الممترين
8. تفسير: فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا
9. تفسير: جند ما هنالك مهزوم من الأحزاب
10. تفسير: من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد