تفسير الآية 48 من سورة غافر - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : قال الذين استكبروا إنا كل فيها إن

{ قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا } مبينين لعجزهم ونفوذ الحكم الإلهي في الجميع: { إِنَّا كُلٌّ فِيهَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ } وجعل لكل قسطه من من العذاب، فلا يزاد في ذلك ولا ينقص منه، ولا يغير ما حكم به الحكيم.

تفسير البغوي : مضمون الآية 48 من سورة غافر

" قال الذين استكبروا إنا كل فيها إن الله قد حكم بين العباد "

التفسير الوسيط : قال الذين استكبروا إنا كل فيها إن

وهنا يرد عليهم المستكبرون، بضيق وملل.
ويحكى القرآن ذلك فيقول قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا أى للضعفاء.
إِنَّا كُلٌّ فِيها أى: إنا نحن وأنتم جميعا في جهنم، فكيف ندفع عنكم شيئا من العذاب، وإننا لو كانت عندنا القدرة على دفع شيء من العذاب، لدفعناه عن أنفسنا.
ولفظ كُلٌّ مبتدأ، وفيها متعلق بمحذوف خبر، والجملة من المبتدأ والخبر، خبر إن.
وجملة: إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبادِ من جملة الرد، أى: إن الله-تبارك وتعالى- قد حكم بين العباد بحكمه العادل، فجعل للمؤمنين الجنة، وجعل للكافرين النار وقدر لكل منا ومنكم عذابا لا تغنى فيه نفس عن نفس شيئا.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 48 من سورة غافر

{ قال الذين استكبروا إنا كل فيها } أي: لا نتحمل عنكم شيئا ، كفى بنا ما عندنا ، وما حملنا من العذاب والنكال . { إن الله قد حكم بين العباد } أي: يقسم بيننا العذاب بقدر ما يستحقه كل منا ، كما قال تعالى : { قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون } [ الأعراف : 38 ] .

تفسير الطبري : معنى الآية 48 من سورة غافر

والصواب من القول في ذلك عندي أنه جمع واحده.
تابع, وقد يجوز أن يكون واحدا فيكون جمعه أتباع.
فأجابهم المتبوعون بما أخبر الله عنهم; قال الذين استكبروا, وهم الرؤساء المتبوعون على الضلالة في الدنيا: إنا أيها القوم وأنتم كلنا في هذه النار مخلدون, لا خلاص لنا منها( إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ ) بفصل قضائه, فأسكن أهل الجنة الجنة, وأهل النار النار, فلا نحن مما نحن فيه من البلاء خارجون, ولا هم مما فيه من النعيم منتقلون، ورفع قوله ( كُلّ ) بقوله ( فِيهَا ) ولم ينصب على النعت.
وقد اختلف في جواز النصب في ذلك في الكلام.
وكان بعض نحويي البصرة يقول: إذا لم يضف " كلّ " لم يجز الاتباع.
وكان بعض نحويي الكوفة يقول: ذلك جائز في الحذف وغير الحذف, لأن أسماءها إذا حُذفت اكتفي بها منها.
وقد بيَّنا الصواب من القول في ذلك فيما مضى بما أغنى عن إعادته.

1. تفسير: إنا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر
2. تفسير: بأكواب وأباريق وكأس من معين
3. تفسير: ووالد وما ولد
4. تفسير: وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين
5. تفسير: وإذا البحار فجرت
6. تفسير: لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنـزل السكينة
7. تفسير: بل قالوا مثل ما قال الأولون
8. تفسير: أولئك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ويلبسون
9. تفسير: هل أنبئكم على من تنـزل الشياطين
10. تفسير: قل أمر ربي بالقسط وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين كما بدأكم