تفسير الآية 5 من سورة الدخان - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : أمرا من عندنا إنا كنا مرسلين

{ أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا }- أي: هذا الأمر الحكيم أمر صادر من عندنا.{ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ } للرسل ومنزلين للكتب والرسل تبلغ أوامر المرسل وتخبر بأقداره.

تفسير البغوي : مضمون الآية 5 من سورة الدخان

( أمرا ) أي أنزلنا أمرا ( من عندنا ) قال الفراء : نصب على معنى : فيها يفرق كل أمر فرقا وأمرا ، أي نأمر ببيان ذلك أمرا ( إنا كنا مرسلين ) محمدا - صلى الله عليه وسلم - ومن قبله من الأنبياء .

التفسير الوسيط : أمرا من عندنا إنا كنا مرسلين

ثم بين- سبحانه - أن مرد هذه الكتابة والتقدير للأشياء إليه وحده فقال: أَمْراً مِنْ عِنْدِنا ...
ولفظ أَمْراً.. يرى بعضهم أنه حال من كُلُّ أَمْرٍ.. أى: يفرق في هذه الليلة المباركة كل أمر ذي حكمة، حالة كون هذا الأمر من عندنا وحدنا لا من عند غيرنا.
ويصح أن يكون منصوبا على الاختصاص، وتنكيره للتفخيم، أى: أعنى بهذا الأمر الحكيم، أمرا عظيما كائنا من عندنا وحدنا.
وقد اقتضاه علمنا وتدبيرنا.
وقوله: إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 5 من سورة الدخان

ولهذا قال : { أمرا من عندنا } أي: جميع ما يكون ويقدره الله تعالى وما يوحيه فبأمره وإذنه وعلمه ، { إنا كنا مرسلين } أي: إلى الناس رسولا يتلو عليهم آيات الله مبينات ، فإن الحاجة كانت ماسة إليه ;

تفسير الطبري : معنى الآية 5 من سورة الدخان

وقوله ( أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ) يقول تعالى ذكره: في هذه الليلة المباركة يُفْرق كلّ أمر حكيم, أمرا من عندنا.
واختلف أهل العربية في وجه نصب قوله ( أمْرًا ) فقال بعض نحويي ( 2 ) الكوفة: نصب على ( 3 ) إنا أنزلناه أمرا ورحمة على الحال.
وقال بعض نحويي ( 4 ) البصرة: نصب على معنى يفرق كل أمر فرقا وأمرا.
الهوامش:( 2 ) في الأصل بدون نقطتين.
( 3 ) كذا في الأصل.
ولعل لفظة" على " زيادة من الناسخ.
( 4 ) في الأصل بدون نقطتين.

1. تفسير: لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون
2. تفسير: ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمإ مسنون
3. تفسير: اعلموا أن الله يحيي الأرض بعد موتها قد بينا لكم الآيات لعلكم تعقلون
4. تفسير: ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم وما يشعرون
5. تفسير: وفاكهة وأبا
6. تفسير: إن في هذا لبلاغا لقوم عابدين
7. تفسير: وتقطعوا أمرهم بينهم كل إلينا راجعون
8. تفسير: الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله وكفى بالله حسيبا
9. تفسير: لا تسمع فيها لاغية
10. تفسير: وقال الذين كفروا ربنا أرنا اللذين أضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا ليكونا من