تفسير : متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب [ ص: 51]

التفسير الميسر : متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب

هذا القرآن ذِكْر وشرف لك -أيها الرسول- ولقومك. وإن لأهل تقوى الله وطاعته لَحسنَ مصير عندنا في جنات إقامة، مفتَّحة لهم أبوابها، متكئين فيها على الأرائك المزيَّنات، يطلبون ما يشتهون من أنواع الفواكه الكثيرة والشراب، من كل ما تشتهيه نفوسهم، وتلذه أعينهم.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

متكئين على الأرائك المزينة لهم، يطلبون من خدامهم أن يقدموا لهم ما يشتهونه من الفواكه الكثيرة المتنوعة، ومن الشراب مما يشتهونه من خمر وغيرها.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 51

«متكئين فيها» على الأرائك «يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب».

تفسير السعدي : متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب

{ مُتَّكِئِينَ فِيهَا } على الأرائك المزينات، والمجالس المزخرفات.
{ يَدْعُونَ فِيهَا }- أي: يأمرون خدامهم، أن يأتوا { بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ } من كل ما تشتهيه نفوسهم، وتلذه أعينهم، وهذا يدل على كمال النعيم، وكمال الراحة والطمأنينة، وتمام اللذة.

تفسير البغوي : مضمون الآية 51 من سورة ص

" متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب "

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

مُتَّكِئِينَ فِيها.. أى: في تلك الجنات.
وانتصب لفظ «متكئين» على الحال من ضمير «لهم» والعامل فيه قوله مُفَتَّحَةً.
وقوله: يَدْعُونَ فِيها بِفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرابٍ استئناف لبيان حالهم في الجنات، أو حال- أيضا- من ضمير «لهم» .
أى: أن المتقين لهم جنات عظيمة.
فاتحة لهم أبوابها على سبيل التكريم ويجلسون فيها جلسة الآمن المطمئن المنعم، حيث يتكئون ويستندون على الأرائك، ويطلبون أنواعا كثيرة من الفاكهة اللذيذة، ومن الشراب الطيب، فيلبي طلبهم في الحال.

متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب: تفسير ابن كثير

وقوله : { متكئين فيها } قيل : متربعين فيها على سرر تحت الحجال { يدعون فيها بفاكهة كثيرة } أي: مهما طلبوا وجدوا وحضر كما أرادوا . } وشراب } أي: من أي أنواعه شاءوا أتتهم به الخدام { بأكواب وأباريق وكأس من معين } [ الواقعة : 18 ]

تفسير القرطبي : معنى الآية 51 من سورة ص

قوله تعالى : متكئين فيها هو حال قدمت على العامل فيها وهو قوله : يدعون فيها أي يدعون في الجنات متكئين فيها .
بفاكهة كثيرة أي بألوان الفواكه " وشراب " : أي وشراب كثير ، فحذف لدلالة الكلام عليه .