تفسير الآية 54 من سورة النجم - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : فغشاها ما غشى

{ فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى }- أي: غشيها من العذاب الأليم الوخيم ما غشى- أي: شيء عظيم لا يمكن وصفه.

تفسير البغوي : مضمون الآية 54 من سورة النجم

" فغشاها "، ألبسها الله، " ما غشى "، يعني: الحجارة المنضودة المسومة.

التفسير الوسيط : فغشاها ما غشى

فَغَشَّاها ما غَشَّى أى: فأصابها ما أصابها من العذاب المهين، والدمار الشامل، كما قال-تبارك وتعالى-: جَعَلْنا عالِيَها سافِلَها وَأَمْطَرْنا عَلَيْها حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ.
مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ، وَما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ .
ويجوز أن يكون الضمير في فَغَشَّاها يعود إلى جميع الأمم المذكورة، وأبهم- سبحانه - ما غشيهم من عذاب، للتهويل والتعميم.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 54 من سورة النجم

{ فغشاها ما غشى } يعني : من الحجارة التي أرسلها عليهم { وأمطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين } [ الشعراء : 173 ] .
قال قتادة : كان في مدائن لوط أربعة آلاف ألف إنسان ، فانضرم عليهم الوادي شيئا من نار ونفط وقطران كفم الأتون . رواه ابن أبي حاتم ، عن أبيه ، عن محمد بن وهب بن عطية ، عن الوليد بن مسلم ، عن خليد ، عنه به . وهو غريب جدا .

تفسير الطبري : معنى الآية 54 من سورة النجم

وقوله: ( فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى ) يقول تعالى ذكره: فغشّى الله المؤتفكة من الحجارة المنضودة المسومة ما غشاها, فأمطرها إياه من سجيل.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى ) غشاها صخرا منضودا.
حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة ( فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى ) قال: الحجارة.
حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى ) قال: الحجارة التي رماهم بها من السماء.

1. تفسير: فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين
2. تفسير: فتولى عنهم وقال ياقوم لقد أبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين
3. تفسير: لقد جئتم شيئا إدا
4. تفسير: هيهات هيهات لما توعدون
5. تفسير: إن كل إلا كذب الرسل فحق عقاب
6. تفسير: وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع
7. تفسير: والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين
8. تفسير: وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا
9. تفسير: لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا إن كنا فاعلين
10. تفسير: إذ قال لأبيه وقومه ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون