تفسير الآية 54 من سورة النجم - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : فغشاها ما غشى

{ فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى }- أي: غشيها من العذاب الأليم الوخيم ما غشى- أي: شيء عظيم لا يمكن وصفه.

تفسير البغوي : مضمون الآية 54 من سورة النجم

" فغشاها "، ألبسها الله، " ما غشى "، يعني: الحجارة المنضودة المسومة.

التفسير الوسيط : فغشاها ما غشى

فَغَشَّاها ما غَشَّى أى: فأصابها ما أصابها من العذاب المهين، والدمار الشامل، كما قال-تبارك وتعالى-: جَعَلْنا عالِيَها سافِلَها وَأَمْطَرْنا عَلَيْها حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ.
مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ، وَما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ .
ويجوز أن يكون الضمير في فَغَشَّاها يعود إلى جميع الأمم المذكورة، وأبهم- سبحانه - ما غشيهم من عذاب، للتهويل والتعميم.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 54 من سورة النجم

{ فغشاها ما غشى } يعني : من الحجارة التي أرسلها عليهم { وأمطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين } [ الشعراء : 173 ] .
قال قتادة : كان في مدائن لوط أربعة آلاف ألف إنسان ، فانضرم عليهم الوادي شيئا من نار ونفط وقطران كفم الأتون . رواه ابن أبي حاتم ، عن أبيه ، عن محمد بن وهب بن عطية ، عن الوليد بن مسلم ، عن خليد ، عنه به . وهو غريب جدا .

تفسير الطبري : معنى الآية 54 من سورة النجم

وقوله: ( فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى ) يقول تعالى ذكره: فغشّى الله المؤتفكة من الحجارة المنضودة المسومة ما غشاها, فأمطرها إياه من سجيل.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى ) غشاها صخرا منضودا.
حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة ( فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى ) قال: الحجارة.
حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى ) قال: الحجارة التي رماهم بها من السماء.

1. تفسير: إلا عبادك منهم المخلصين
2. تفسير: فسلام لك من أصحاب اليمين
3. تفسير: فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق
4. تفسير: يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة
5. تفسير: ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما
6. تفسير: وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا ومأواكم النار وما لكم من ناصرين
7. تفسير: جزاء وفاقا
8. تفسير: فسنيسره لليسرى
9. تفسير: فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم ألم تعلموا أن أباكم قد أخذ عليكم موثقا
10. تفسير: وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمبعوثون