تفسير الآية 55 من سورة النجم - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : فبأي آلاء ربك تتمارى

{ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى }- أي: فبأي: نعم الله وفضله تشك أيها الإنسان؟ فإن نعم الله ظاهرة لا تقبل الشك بوجه من الوجوه، فما بالعباد من نعمة إلا منه تعالى، ولا يدفع النقم إلا هو.

تفسير البغوي : مضمون الآية 55 من سورة النجم

( فبأي آلاء ربك ) نعم ربك أيها الإنسان ، وقيل: أراد الوليد بن المغيرة ( تتمارى ) تشك وتجادل ، وقال ابن عباس : تكذب .

التفسير الوسيط : فبأي آلاء ربك تتمارى

وقوله- سبحانه - فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكَ تَتَمارى تذكير بنعم الله-تبارك وتعالى- بعد التحذير من نقمة.
أى: فبأى نعمة من نعم الله-تبارك وتعالى- تتشكك أيها الإنسان.
والآلاء: جمع إلى، وأى: اسم استفهام المقصود به التذكير بهذه النعم.
وسمى- سبحانه - ما مر في آيات السورة نعما، مع أن فيها النعم والنقم، لأن في النقم عظات للمتعظين، وعبرا للمعتبرين، فهي نعم بهذا الاعتبار.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 55 من سورة النجم

{ فبأي آلاء ربك تتمارى } أي: ففي أي نعم الله عليك أيها الإنسان تمتري ؟ قاله قتادة .
وقال ابن جريج : { فبأي آلاء ربك تتمارى } يا محمد . والأول أولى ، وهو اختيار ابن جرير .

تفسير الطبري : معنى الآية 55 من سورة النجم

القول في تأويل قوله تعالى : فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى ( 55 )يقول: ( فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى ) يقول تعالى ذكره: فبأيّ نعمات ربك يا ابن آدم التي أنعمها عليك ترتاب وتشكّ وتجادل, والآلاء: جمع إلًى.
وفي واحدها لغات ثلاثة: إليٌّ على مثال عِليٌّ, وإليَّ على مثال عَليْ, وألَى على مثال علا .
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى ) يقول: فبأيّ نِعم الله تتمارى يا ابن آدم.
وحدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة ( فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى ) قال: بأيّ نِعم ربك تتمارَى.

1. تفسير: ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن آتاه الله الملك إذ قال إبراهيم
2. تفسير: فبأي آلاء ربكما تكذبان
3. تفسير: ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون
4. تفسير: ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه إني لكم نذير مبين
5. تفسير: ثم أغرقنا الآخرين
6. تفسير: وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا
7. تفسير: كذبت عاد المرسلين
8. تفسير: قالوا أرجه وأخاه وأرسل في المدائن حاشرين
9. تفسير: وعاد وفرعون وإخوان لوط
10. تفسير: عربا أترابا