تفسير الآية 57 من سورة العنكبوت - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون

والموت لا بد أن ينزل بكم ثم ترجعون إلى ربكم.

تفسير البغوي : مضمون الآية 57 من سورة العنكبوت

( كل نفس ذائقة الموت ) خوفهم بالموت ليهون عليهم الهجرة ، أي : كل واحد ميت أينما كان فلا تقيموا بدار الشرك خوفا من الموت ( ثم إلينا ترجعون ) فنجزيكم بأعمالكم ، وقرأ أبو بكر : " يرجعون بالياء " .

التفسير الوسيط : كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون

ثم رغبهم بأسلوب آخر في الهجرة من الأرض الظالم أهلها، بأن بين لهم بأن الموت سيدركهم في كل مكان، فقال-تبارك وتعالى-: كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ، ثُمَّ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ.
أى: كل نفس سواء أكانت في وطنها الذي عاشت فيه أم في غيره، ذائقة لمرارة الموت، ومتجرعة لكأسه، ثم إلينا بعد ذلك ترجعون جميعا لنحاسبكم على أعمالكم.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 57 من سورة العنكبوت

ثم قال : { كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون } أي: أينما كنتم يدرككم الموت ، فكونوا في طاعة الله وحيث أمركم الله ، فهو خير لكم ، فإن الموت لا بد منه ، ولا محيد عنه ، ثم إلى الله المرجع [ والمآب ] ، فمن كان مطيعا له جازاه أفضل الجزاء ، ووافاه أتم الثواب

تفسير الطبري : معنى الآية 57 من سورة العنكبوت

القول في تأويل قوله تعالى : كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ( 57 )يقول تعالى ذكره للمؤمنين به من أصحاب نبيه: هاجِرُوا من أرض الشرك، من مكة إلى أرض الإسلام المدينة، فإن أرضي واسعة، فاصبروا على عبادتي، وأخلِصوا طاعتي، فإنكم ميتون وصائرون إليّ؛ لأن كل نفس حية ذائقة الموت، ثم إلينا بعد الموت تُرَدّون، ثم أخبرهم جلّ ثناؤه عما أعدّ للصابرين منهم على طاعته من كرامته عنده.

1. تفسير: فاتقوا الله وأطيعون
2. تفسير: يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا
3. تفسير: ذلك بأنهم اتبعوا ما أسخط الله وكرهوا رضوانه فأحبط أعمالهم
4. تفسير: سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار
5. تفسير: وقوم نوح لما كذبوا الرسل أغرقناهم وجعلناهم للناس آية وأعتدنا للظالمين عذابا أليما
6. تفسير: والأرض وما طحاها
7. تفسير: وإذا الموءودة سئلت
8. تفسير: ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يابني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم
9. تفسير: ياأهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون
10. تفسير: أفلا يرون ألا يرجع إليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا