تفسير الآية 58 من سورة العنكبوت - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : والذين آمنوا وعملوا الصالحات لنبوئنهم من الجنة

فيجازي من أحسن عبادته وجمع بين الإيمان والعمل الصالح بإنزاله الغرف العالية، والمنازل الأنيقة الجامعة لما تشتهيه الأنفس، وتلذ الأعين، وأنتم فيها خالدون.فـ { نعم } تلك المنازل، في جنات النعيم { أَجْرُ الْعَامِلِينَ } للّه.

تفسير البغوي : مضمون الآية 58 من سورة العنكبوت

( والذين آمنوا وعملوا الصالحات لنبوئنهم ) قرأ حمزة ، والكسائي : بالثاء ساكنة من غير همز ، يقال : ثوى الرجل إذا أقام ، وأثويته : إذا أنزلته منزلا يقيم فيه .
وقرأ الآخرون بالباء وفتحها وتشديد الواو وهمزة بعدها ، أي : لننزلنهم ( من الجنة غرفا ) علالي ( تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها نعم أجر العاملين )

التفسير الوسيط : والذين آمنوا وعملوا الصالحات لنبوئنهم من الجنة

ثم بين- سبحانه - ما أعده للمؤمنين الصادقين من جزاء طيب فقال: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ، لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً....أى: والذين آمنوا وعملوا الأعمال الصالحات، لننزلنهم من الجنة غرفا عالية فخمة.
هذه الغرف من صفاتها أنها تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ زيادة في إكرام أصحابها، وفضلا عن ذلك فقد جعلناهم خالِدِينَ فِيها خلودا أبديا.
والمخصوص بالمدح في قوله: نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ محذوف.
أى: نعم أجر العاملين، أجر هؤلاء الذين آمنوا وعملوا الصالحات.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 58 من سورة العنكبوت

ولهذا قال : { والذين آمنوا وعملوا الصالحات لنبوئنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الأنهار } أي: لنسكننهم منازل عالية في الجنة تجري من تحتها الأنهار ، على اختلاف أصنافها ، من ماء وخمر ، وعسل ولبن ، يصرفونها ويجرونها حيث شاءوا ، { خالدين فيها } أي: ماكثين فيها أبدا لا يبغون عنها حولا { نعم أجر العاملين } : نعمت هذه الغرف أجرا على أعمال المؤمنين .

تفسير الطبري : معنى الآية 58 من سورة العنكبوت

فقال: ( وَالَّذِينَ آمَنُوا )، يعني: صدقوا الله ورسوله فيما جاء به من عند الله، ( وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ) يقول: وعملوا بما أمرهم الله فأطاعوه فيه، وانتهوا عما نهاهم عنه ( لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا ) يقول: لننزلنهم من الجنة عَلالي.
واختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء المدينة والبصرة، وبعض الكوفيين: ( لَنُبَوِّئَنَّهُمْ ) بالباء، وقرأته عامة قرّاء الكوفة بالثاء ( لَنَثْوِيَنَّهُمْ ).
والصواب من القول في ذلك عندي أنهما قراءتان مشهورتان في قرّاء الأمصار، قد قرأ بكل واحدة منهما علماء من القرّاء، متقاربتا المعنى، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب، وذلك أن قوله: ( لَنُبَوِّئَنَّهُمْ ) من بوأته منزلا أي أنزلته، وكذلك لنثوينهم، إنما هو من أثويته مسكنا، إذا أنزلته منزلا من الثواء، وهو المقام.
وقوله: ( تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ ) يقول: تجري من تحت أشجارها الأنهار ( خَالِدِينَ فِيهَا ) يقول: ماكثين فيها إلى غير نهاية، ( نِعْمَ أَجْرُ العَامِلِينَ ) يقول: نعم جزاء العاملين بطاعة الله هذه الغرفُ التي يُثْوِيهُمُوها الله في جنَاته، تجرى من تحتها الأنهار.

1. تفسير: فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا
2. تفسير: ادفع بالتي هي أحسن السيئة نحن أعلم بما يصفون
3. تفسير: سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء كذلك
4. تفسير: أسمع بهم وأبصر يوم يأتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين
5. تفسير: ولقد أرسلنا موسى بآياتنا أن أخرج قومك من الظلمات إلى النور وذكرهم بأيام الله إن
6. تفسير: وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم وماتوا وهم كافرون
7. تفسير: ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون
8. تفسير: وما أنتم بمعجزين في الأرض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير
9. تفسير: لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون
10. تفسير: وأخذ الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين