تفسير الآية 98 من سورة طه - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : إنما إلهكم الله الذي لا إله إلا

أي: لا معبود إلا وجهه الكريم، فلا يؤله، ولا يحب، ولا يرجى ولا يخاف، ولا يدعى إلا هو، لأنه الكامل الذي له الأسماء الحسنى، والصفات العلى، المحيط علمه بجميع الأشياء، الذي ما من نعمة بالعباد إلا منه، ولا يدفع السوء إلا هو، فلا إله إلا هو، ولا معبود سواه.

تفسير البغوي : مضمون الآية 98 من سورة طه

( إنما إلهكم الله الذي لا إله إلا هو وسع كل شيء علما ) وسع علمه كل شيء .

التفسير الوسيط : إنما إلهكم الله الذي لا إله إلا

وقوله-تبارك وتعالى-: إِنَّما إِلهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً.
استئناف مسوق لإحقاق الحق وإبطال الباطل.
أى: إنما المستحق للعبادة والتعظيم هو الله-تبارك وتعالى- وحده، الذي وسع علمه كل شيء.
ولا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء.
وإلى هنا تكون السورة الكريمة قد قصت علينا بأسلوب بليغ حكيم، جوانب من رعاية الله-تبارك وتعالى- لنبيه موسى- عليه السلام- ورحمته به، كما قصت علينا تلك المحاورات التي تمت بين موسى وفرعون، وبين موسى والسحرة كما حدثتنا عن جانب من النعم التي أنعم الله-تبارك وتعالى- بها على بنى إسرائيل، وكيف أنهم قابلوها بالجحود والكنود وبإيذاء نبيهم موسى- عليه السلام-.
ثم أشار- سبحانه - بعد ذلك إلى العبرة من قصص الأولين، وإلى التنويه بشأن القرآن الكريم، وإلى أن يوم القيامة آت لا ريب فيه، فقال-تبارك وتعالى-:

تفسير ابن كثير : شرح الآية 98 من سورة طه

وقوله : { إنما إلهكم الله الذي لا إله إلا هو وسع كل شيء علما } يقول لهم موسى ، عليه السلام : ليس هذا إلهكم ، إنما إلهكم الله الذي لا إله إلا هو ] أي: لا يستحق ذلك على العباد إلا هو ، ولا تنبغي العبادة إلا له ، فإن كل شيء فقير إليه ، عبد لربه .
وقوله : { وسع كل شيء علما } نصب على التمييز ، أي: هو عالم بكل شيء ، { أحاط بكل شيء علما } [ الطلاق : 12 ] ، { وأحصى كل شيء عددا } [ الجن : 28 ] ، فلا { يعزب عنه مثقال ذرة } [ سبأ : 3 ] ، { وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين } [ الأنعام : 59 ] ، { وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين } [ هود : 6 ] والآيات في هذا كثيرة جدا .

تفسير الطبري : معنى الآية 98 من سورة طه

وقوله ( إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ ) يقول: ما لكم أيها القوم معبود إلا الذي له عبادة جميع الخلق لا تصلح العبادة لغيره، ولا تنبغي أن تكون إلا له ( وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا ) يقول: أحاط بكل شيء علما فعلمه، فلا يخفى عليه منه شيء ولا يضيق عليه علم جميع ذلك ، يقال منه: فلان يسع لهذا الأمر: إذا أطاقه وقوي عليه، ولا يسع له: إذا عجز عنه فلم يطقه ولم يقو عليه.
وكان قَتادة يقول في ذلك ما حدثنا بشر قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة، قوله ( وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا ) يقول: ملأ كلّ شيء علما تبارك وتعالى.

1. تفسير: لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين
2. تفسير: فلما كشفنا عنهم الرجز إلى أجل هم بالغوه إذا هم ينكثون
3. تفسير: أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين
4. تفسير: إن هؤلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون
5. تفسير: قل أغير الله أتخذ وليا فاطر السموات والأرض وهو يطعم ولا يطعم قل إني أمرت
6. تفسير: ونـزع يده فإذا هي بيضاء للناظرين
7. تفسير: وإذا الجبال نسفت
8. تفسير: فلا أقسم بمواقع النجوم
9. تفسير: يامريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين
10. تفسير: وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما