أحاديث عن: أسارى بدر

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

24 نتيجة — لكلمة: أسارى بدر

عن جبير بن مطعم: أن النَّبِيّ ﷺ قال في أسارى بدر: «لو كان المطعم بن عدي حيّا، ثمّ كلّمني في هولاء النتنى لتركتُهم له».
صحيح رواه البخاريّ في فرض الخمس (٣١٣٩) عن إسحاق بن منصور، أخبرنا عبد الرزّاق، أخبرنا معمر، عن الزّهريّ، عن محمد بن جبير، عن أبيه .
📚 كتاب الجهاد 📖 اقرأ الشرح
عن ابن عباس قال: فادى رسول الله ﷺ أسارى بدر، وكان فداء كل رجل منهم أربعة آلاف، وقتل عقبة بن أبي معيط قبل الفداء، قام إليه علي بن أبي طالب فقتله صبرا، قال: من للصبية يا رسول الله؟ قال: «النّار».
صحيح رواه عبد الرزّاق (٩٣٩٤) ومن طريقه الطبراني (١١/ ٤٠٦ - ٤٠٧) عن معمر، عن قتادة.
📚 كتاب سيرة النبي ﷺ 📖 اقرأ الشرح
عن أنس - وذكر رجلًا عن الحسن - قال: استشار رسول الله ﷺ الناس في الأسارى يوم بدر، فقال: «إنَّ الله قد أمكنكم منهم» قال: فقام عمر بن الخطّاب، فقال: يا رسول الله! اضرب أعناقهم، قال: فأعرض عنه النَّبِي ﷺ قال: ثمّ عاد رسول الله ﷺ فقال: «يا أيها الناس! إن الله قد أمكنكم منهم، وإنما هم إخوانكم بالأمس» قال: فقام عمر، فقال: يا رسول الله! اضرب أعناقهم، قال: فأعرض عنه النَّبِي ﷺ، قال: ثمّ عاد النَّبِي ﷺ فقال للناس مثل ذلك، فقام أبو بكر، فقال: يا رسول الله! نرى أن تعفو عنهم، وتقبل منهم الفداء، قال: فذهب عن وجه رسول الله ﷺ ما كان فيه من الغم، قال: فعفا عنهم، وقبل منهم الفداء، قال: وأنزل الله: ﴿لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [الأنفال: ٦٨].
حسن رواه أحمد (١٣٥٥٥) عن علي بن عاصم، عن حميد، عن أنس فذكره.
📚 كتاب سيرة النبي ﷺ 📖 اقرأ الشرح
لَو كان المُطعِمُ بنُ عَديٍّ حَيًّا فكَلَّمَني في هؤلاء النَّتْنى أطلَقتُهم، يَعني أُسارى بَدرٍ
الراويجبير بن مطعم
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم16733
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
لو كان الْمُطْعِمُ بنُ عَديٍّ حيًّا ، ثم كلَّمَنى في هؤلاءِ النَّتْنَى لأَطْلَقْتُهم له - يعنى أسارَى بدرٍ -
الراويجبير بن مطعم
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم5283
خلاصة حكم المحدثصحيح
3 ✔ صحيح📌 وافقت ربي في ثلاث
قال عُمَرُ: وافَقتُ رَبِّي في ثَلاثٍ: في مَقامِ إبراهيمَ، وفي الحِجابِ، وفي أُسارى بَدرٍ
الراويعمر بن الخطاب
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم2399
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
قَدِمْتُ المدينةَ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأُكَلِّمَهُ في أُسارَى بدرٍ، فانتَهَيتُ إليهِ وَهوَ يصلِّي بأصحابِهِ صَلاةَ المغربِ، فسَمِعْتُهُ يقول إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ فَكَأنَّما صُدِعَ قلبي فلمَّا فرغَ كلَّمتُهُ فيهِم فقالَ شيخٌ: لو كانَ أتاني لشَّفعتِهِ فيهِم يعني أباهُ مِطعِمُ بنُ عديٍّ
الراويجبير بن مطعم
المحدثالعيني
الصفحة أو الرقم4/58
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
إنَّ جبريلَ هبطَ عليْه فقالَ لَه : خيِّرْهم يعني أصحابَكَ في أسارى بدرٍ القتلَ أوِ الفداءَ على أن يقتلَ منْهم قابلًا مثلُهم ، قالوا : الفداءَ ويقتلُ منَّا
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1567
خلاصة حكم المحدثصحيح
6 ✔ صحيح📌 لَأَطلقتُهم له
لَأَطلقتُهم له [ في حديث أسارى بدرٍ ]
الراويجبير بن مطعم
المحدثابن دقيق العيد
الصفحة أو الرقم2/473
خلاصة حكم المحدث[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في أُسارى بَدرٍ: لو كان المُطعِمُ بنُ عَديٍّ حَيًّا، ثُمَّ كَلَّمَني في هؤلاء النَّتْنى، لَتَرَكتُهم له
الراويجبير بن مطعم
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم3139
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
أنَّ جبريلَ هبطَ عليه، فقال له: خيِّرهم - يعني: أصحابَك - في أُسارَى بدرٍ: القتلُ، أو الفداءُ، على أن يُقتَلَ منهم قابلًا مثلُهم ؟ ! قالوا: الفداءُ ويُقتَلُ منَّا
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثالترمذي
الصفحة أو الرقم1567
خلاصة حكم المحدثحسن غريب
عن رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - أنَّ جبريلَ هبطَ عليهِ، فقال له: خيِّرهُم - يعني: أصحابَك - في أُسارَى بدرٍ: القتلُ، أو الفداءُ، على أن يُقتلَ منهم قابلًا مثلُهم ؟ ! قالوا: الفداءُ ويُقتَلُ منَّا
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3900
خلاصة حكم المحدثحسن غريب
10 ◑ حسن
أنَّ محمدَ بنَ جُبَيرٍ أخبَرَه، عن أبيه أنَّه جاءَ في فِداءِ أُسارى بَدرٍ، قال: فوافَقتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ في المَغرِبِ: {وَالطُّورِ * وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ} [الطور: 1]، فأخَذَني مِن قِراءَتِه كالكَربِ
الراويابن شهاب
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم2/96
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن
أنَّ جبريلَ هبطَ فقالَ خيِّرهم في أُسارى بدرٍ من القتلِ أوِ الفداءِ على أن يُقتلَ من قابلٍ مثلُهُم قالوا الفداءُ ويُقتَلُ منَّا
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم7/407
خلاصة حكم المحدثروي مرسلاً وله شاهد
إن جبريلَ هَبَطَ ،فقال: له خَيَّرْهم؛ يعني: أصحابَك في أُسارَى بدرٍ: القتلُ، أو الفداءُ، على أن يُقْتَلَ منهم قابلاً مثلَهم. قالوا: الفداءُ ويُقْتَلُ منا
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثالشوكاني
الصفحة أو الرقم8/144
خلاصة حكم المحدث[روي] نحوه مرسلا
إنَّ جبرائيلَ هبطَ عليهِ فقالَ لهُ خيِّرْهم - يعني أصحابَكَ - في أسارى بدرٍ القتلَ أوِ الفداءَ على أن يقتَلَ منهم قابِلًا مثلُهم قالوا الفداءَ ويقتلُ منَّا
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثالمباركفوري
الصفحة أو الرقم4/518
خلاصة حكم المحدثتفرد به يحيى بن زكريا فلم يروه غيره ثم إن الحديث روي عنه متصلا وروي عن غيره مرسلا
قَدِمتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في فِداءِ أُسارى بَدرٍ، فسَمِعتُهُ يَقرَأُ في العَتَمةِ بِالطُّورِ
الراويجبير بن مطعم
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم27/296
خلاصة حكم المحدث[فيه] ابن لهيعة ضعيف
أنَّ جبريلَ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : خيِّرْ أصحابَك في أُسارَى بدرٍ في القتلِ والفداءِ
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم258
خلاصة حكم المحدثروى أكثر الناس هذا الحديث عن ابن سيرين ، عن عبيدة مرسلا
جعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فداءَ أُسارَى بدرٍ من المشركين كلُّ رجلٍ منهم أربعةَ آلافٍ
الراويالنعمان بن بشير
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم6/93
خلاصة حكم المحدثفيه الواقدي وهو ضعيف
كان فِداءُ أُسارَى بدرٍ أربعةَ آلافٍ ودونَها، فمَنْ لَمْ يكُنْ له شيءٌ أُمِرَ أنْ يُعلِّمَ صِبيانَ الأنصارِ الكتابةَ
الراويالشعبي عامر بن شراحيل
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم15/ 428
خلاصة حكم المحدث[فيه] مجالد ضعيف، والخبر مرسل
أتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ لِأُكَلِّمَهُ في أُسارى بَدرٍ، فوافَقتُهُ وهو يُصَلِّي بِأصحابِهِ المَغرِبَ، أو العِشاءَ (العَتَمةَ عِندَ ابنِ عَبدِ البَرِّ)، فسَمِعتُهُ وهو يَقولُ -أو قال يَقرَأُ- وقد خرَجَ صَوتُهُ مِنَ المَسجِدِ {إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ * مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ * يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا} [الطور: 7]، قال: فكَأنَّما صُدِعَ قَلبي، فلمَّا فرَغَ مِن صَلاتِهِ، كَلَّمتُهُ في أُسارى بَدرٍ، فقال: شَيخٌ لو كانَ أتانا فيهم
الراويجبير بن مطعم
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم27/297
خلاصة حكم المحدث[فيه] هشيم في روايته عن الزهري يضعف، وكذلك سفيان بن حسين.
19 ◔ غير محدد📌 وافقت ربي في ثلاث
قال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه: وافَقتُ رَبِّي في ثَلاثٍ؛ قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، هَذا مَقامُ إبراهيمَ لوِ اتَّخَذناه مُصَلًّى، فأنزَل اللهُ تعالى: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البَقَرة: 125] وقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لو حَجَبتَ نِساءَك فإنَّه يَدخُلُ عليك البَرُّ والفاجِرُ، فأنزَل اللهُ آيةَ الحِجابِ {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} [الأحزاب: 53]، وقُلتُ في أسارى بَدرٍ: اضرِبْ أعناقَهم، فاستَشارَ أصحابَه، فأشاروا عليه بأخذِ الفِداءِ، فأنزَل اللهُ {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ} [الأنفال: 67] الآية
الراويأنس بن مالكٍ
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم886
خلاصة حكم المحدثلم يروه عن قرة بن خالد إلا حفص بن عمر النجار الرازي الإمام؛ تفرد به العلاء بن سالم.
20 ◔ غير محدد📌 وافَقْتُ ربِّي في ثلاثٍ
قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه وافَقْتُ ربِّي في ثلاثٍ، الحجابِ وفي مقامِ إبراهيمَ وفي أُسارى بَدْرٍ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم6/92
خلاصة حكم المحدثلم يرو هذا الحديث عن نافع إلا جويرية تفرد به سعيد بن عامر
«أنَّ جِبْريلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هَبَطَ عليه، فقالَ: خَيِّرْهم -يَعْني أصْحابَه- في أُسارى بَدْرٍ: القَتْلَ أو الفِداءَ، على أن يُقتَلَ مِنهم قابِلًا مِثلَهم، قالوا: الفِداءَ، ويُقتَلُ مِنَّا»
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثالضياء المقدسي
الصفحة أو الرقم623
خلاصة حكم المحدثأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث أسارى بدر



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب