حديث: لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في المنّ على الأسرى
صحيح: رواه البخاريّ في فرض الخمس (٣١٣٩) عن إسحاق بن منصور، أخبرنا عبد الرزّاق، أخبرنا معمر، عن الزّهريّ، عن محمد بن جبير، عن أبيه .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
الحديث:
عن جبير بن مطعم: أن النَّبِيّ ﷺ قال في أسارى بدر: «لو كان المطعم بن عدي حيّا، ثمّ كلّمني في هولاء النتنى لتركتُهم له».
1. شرح المفردات:
● أسارى بدر: هم الذين أُسروا من المشركين في غزوة بدر الكبرى.
● المطعم بن عدي: هو زعيم من زعماء قريش في الجاهلية، وكان من المعدودين في الكرم والحماية، وكان قد أجار النبي ﷺ عند عودته من الطائف.
● كلّمني: أي طلب مني وشفع.
● هولاء النتنى: كلمة "النتنى" تصغير للفظ "النَّتَن" وهو الرائحة الكريهة، والمقصود بها تحقير هؤلاء الأسارى وتصغير شأنهم.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث يرويه الصحابي جبير بن مطعم، وهو ابن المطعم بن عدي، وكان لا يزال مشركًا وقت غزوة بدر، ثم أسلم بعد ذلك.
السياق التاريخي:
بعد انتصار المسلمين في غزوة بدر، وقع عدد من كفار قريش في الأسر، وكان النبي ﷺ يستشير أصحابه في شأنهم، فاختاروا أخذ الفدية منهم. وفي هذا الموقف قال النبي ﷺ هذه الكلمات تعظيمًا لفضل المطعم بن عدي، واعترافًا بجميله.
المعنى الإجمالي:
يقول النبي ﷺ: لو كان المطعم بن عدي -والد الراوي- حيًا، وطلب مني释放 هؤلاء الأسارى المحتقرين، لقبلت شفاعته وأطلقتهم له دون فدية.
3. الدروس المستفادة منه:
1- الاعتراف بالجميل ورد المعروف:
النبي ﷺ يذكر جميل المطعم بن عدي الذي أجاره عند عودته من الطائف، حين رفضت قريش أن يدخل مكة إلا تحت حمايته. وهذا من كمال خلقه ﷺ في رد الجميل وحفظ الود.
2- الحكمة في التعامل مع غير المسلمين:
الحديث يدل على جواز إكرام الكفار إذا كانوا ذوي مروءة أو صنعوا معروفًا، ما لم يكن في ذلك ضرر على الإسلام.
3- الشفاعة المقبولة:
الشفاعة في الخير والعفو مما يحبه الله ورسوله، خاصة إذا كانت من أهل الفضل والمكانة.
4- التواضع وعدم الغلو في الانتصار:
رغم أن هؤلاء الأسارى كانوا أعداء لله ورسوله، إلا أن النبي ﷺ قابلهم بهذا التواضع، مع التأكيد على أن العفو عند المقدرة من أخلاق المؤمنين.
5- قوة الشخصية والنبل:
النبي ﷺ يظهر هنا كقائد عظيم لا ينسى الجميل، ولا يتعالى على من أسدى إليه معروفًا، حتى لو كان من غير المسلمين.
4. معلومات إضافية مفيدة:
● مكانة المطعم بن عدي:
كان من وجهاء قريش، وقد مات قبل بدر بفترة قصيرة على الكفر، لكن النبي ﷺ لم ينسَ جميله.
● الرواية في كتب الحديث:
أخرجه البخاري في صحيحه، مما يدل على صحته وقوته.
● العبرة الاجتماعية:
الإسلام يحث على حفظ العلاقات الاجتماعية حتى مع غير المسلمين، إذا لم يكن هناك ضرر ديني.
● الفرق بين المنة والجميل:
النبي ﷺ لم يمنَّ على المطعم، بل اعترف بفضله، والمنة لا تكون إلا من الله تعالى.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا حسن الأخلاق والوفاء.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 283 من أصل 424 حديثاً له شرح
- 258 ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميًا
- 259 إذا أكثبوكم فعليكم بالنبل واستبقوا نبلكم
- 260 من رمى بسهم في سبيل الله فهو عدل محرر
- 261 أوجب هذا - حديث رسول الله ﷺ عن القتال
- 262 مشي الرجل بين الغرضين وتأديبه فرسه وملاعبته أهله وتعلم السباحة
- 263 من علم الرمي ثم تركه فليس منا
- 264 أيها الناس اتهموا أنفسكم، لقد كنا مع رسول الله ﷺ...
- 265 ما منعني أن أشهد بدرًا إلا أني خرفت أنا وأبي...
- 266 محمد رسول الله أمح رسول الله
- 267 إني لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد
- 268 يُرفع لكل غادر لواء يوم القيامة
- 269 لكل غادر لواء يوم القيامة
- 270 لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان
- 271 لكل غادر لواء يوم القيامة، يرفع له بقدر غدره
- 272 من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف
- 273 رماه في الأكحل يوم الخندق
- 274 قنت رسول الله شهرًا بعد الركوع يدعو على أحياء من...
- 275 من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدًا
- 276 والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة
- 277 فكوا العاني وأطعموا الجائع وعودوا المريض
- 278 بعث رسول الله ﷺ عشرة رهط سرية عينا
- 279 النبي ﷺ يكسو العباس يوم بدر قميص عبد الله بن...
- 280 اقتلوه متعلق بأستار الكعبة
- 281 رفض النبي ترك فداء العباس
- 282 أطلقوا ثمامة فأسلم وقال: أصبح وجهك أحب الوجوه إلي
- 283 لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء...
- 284 جاءه وفد هوازن مسلمين، فسألوه أن يرد إليهم أموالهم وسبيهم
- 285 يا سلمة هب لي المرأة
- 286 أخذتك بجريرة حلفائك ثقيف
- 287 أيما رجل أدركته الصلاة صلى حيث كان
- 288 أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم
- 289 بعثت إلى الأحمر والأسود وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدًا
- 290 فضل الله نبيه على الانبياء باربع خصال
- 291 أرسلت إلى الناس كلهم عامة، وكان من قبلي إنما يرسل...
- 292 غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل
- 293 معنى من قتل قتيلا فله سلبه
- 294 معاذ ومعاذ قاتلا أبا جهل يوم بدر
- 295 منع خالد سلب قاتل العدو فقال النبي: لا تعطه
- 296 قتل الجاسوس المشرك
- 297 من قتل كافرًا فله سلبه
- 298 من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن أسر أسيرا فله...
- 299 السلب للقاتل ولم يخمس السلب
- 300 ذهب فرس له فأخذه العدو فرد عليه
- 301 رد خالد فرسه بعد هزيمة العدو
- 302 العبد يبق ويلحق بالروم فيرده خالد بن الوليد
- 303 حمزة بن عبد المطلب يفعل بالنوق يوم عرس علي
- 304 لولا آخر المسلمين ما فتحت قرية إلا قسمتها بين أهلها
- 305 أنا قاسم أضع حيث أمرت
- 306 كيف أنتم يوم يكثر لكم من هذا
- 307 قسم النبي ﷺ الظبية للحرة والأمة
معلومات عن حديث: لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له
📜 حديث: لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








