أحاديث عن: اليمين الغموس

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

16 نتيجة — لكلمة: اليمين الغموس

عن عبد اللَّه بن عمرو، قال: جاء أعرابيٌّ إلى النبيّ ﷺ فقال: يا رسول اللَّه ما الكبائر؟ قال: «الإشراك باللَّه»، قال: ثم ماذا؟ قال: «ثم عقوق الوالدين»، قال: ثم ماذا؟ قال: «اليمين الغموس» قلت: وما اليمين الغموس؟ قال: الذي يقتطع مال امرئ مسلم هو فيها كاذب».
صحيح رواه البخاريّ في استتابة المرتدين (٦٩٢٠) عن محمد بن الحسين بن إبراهيم، أخبرنا عبيد اللَّه، أخبرنا شيبان، عن فراس، عن الشعبيّ، عن عبد اللَّه بن عمرو، فذكره.
📚 كتاب الإيمان 📖 اقرأ الشرح
عن عبد الله بن عمرو، عن النبي ﷺ قال: «الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق
الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس».
صحيح رواه البخاري في الأيمان والنذور (٦٦٥٧) عن محمد بن مقاتل، أخبرنا النضر، أخبرنا شعبة، حدثنا فراس قال: سمعت الشعبي، عن عبد الله بن عمرو، فذكره.
📚 كتاب الأيمان والنذور 📖 اقرأ الشرح
1 ✔ صحيح📌 اليمين الغموس من الذنب الذي ليس له كفارة
عن ابنِ مسعودٍ قال : كنا نعُدُّ من الذنبِ الذي ليس له كفارةٌ ؛ اليمينُ الغَموسُ . قيل : وما اليمينُ الغموسُ ؟ قال : الرجلُ يقتطع بيمينِه مالَ الرجلِ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالألباني
المصدرصحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم1833
خلاصة حكم المحدثصحيح
2 ✔ صحيح📌 اليَمينَ الغَموسَ يَقتَطِعُ بها مالَ الرَّجُلِ
عنْ عَبدِ الله بنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: كُنَّا نَعُدُّ مِنَ الذَّنْبِ الَّذي ليْس له كَفَّارةٌ اليَمينَ الغَموسَ، قيل: وما اليَمينُ الغَموسُ؟ قالَ: الرَّجُلُ يَقتَطِعُ بيَمينِه مالَ الرَّجُلِ
الراويأبو العالية
المحدثالحاكم
المصدرالمستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم8019
خلاصة حكم المحدثصحيح على شرط الشيخين
3 ✔ صحيح📌 الإشراك بالله ثم عقوق الوالدين ثم اليمين الغموس
جاء أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ ما الكبائرُ ؟ قال: ( الإشراكُ باللهِ ) قال: ثمَّ ماذا ؟ قال: ( ثمَّ عقوقُ الوالدَيْنِ ) قال: ثمَّ ماذا ؟ قال: ( ثمَّ اليمينُ الغَموسُ ) قُلْتُ لعامرٍ: ما اليمينُ الغَموسُ ؟ قال: الَّذي يقتطعُ مالَ امرئٍ مسلمٍ بيمينٍ صَبْرٍ وهو فيها كاذبٌ
الراويأبو هريرة
المحدثابن حبان
المصدرصحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم6119
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
4 ✔ صحيح📌 الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، واليمين الغموس
الكَبائِرُ: الإشراكُ باللهِ، وعُقوقُ الوالِدَينِ، -أو قال:- اليَمينُ الغَموسُ. شَكَّ شُعبةُ، وقال مُعاذٌ: حَدَّثَنا شُعبةُ، قال: الكَبائِرُ: الإشراكُ باللهِ، واليَمينُ الغَموسُ، وعُقوقُ الوالِدَينِ، أو قال: وقَتلُ النَّفسِ
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثالبخاري
المصدرصحيح البخاري
الصفحة أو الرقم6870
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
5 ✔ صحيح📌 الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس
جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : ما الكبائرُ ؟ قال : الشركُ باللهِ ، قال : ثُمَّ مَهْ ؟ قال : وعُقوقُ الوالدين ، قال : ثُمَّ مَهْ ؟ قال : واليمينُ الغَموسُ ، قلتُ للشَّعْبِيِّ : ما اليمينُ الغَموسُ ؟ قال : الذي يقتطعُ مالَ امرئٍ مسلمٍ بيمينِه وهو فيها كاذبٌ
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثابن جرير الطبري
المصدرتفسير الطبري
الصفحة أو الرقم4/1/60
خلاصة حكم المحدثثابت
6 ✔ صحيح📌 الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين
الكبائرُ: الإشراكُ باللهِ، وعُقوقُ الوالدَيْنِ -أو قال: اليَمينُ الغَموسُ-
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثالألباني
المصدرصحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم3021
خلاصة حكم المحدثصحيح
7 ◑ حسن📌 اليمين الغموس من الذنب الذي ليس له كفارة
عن ابنِ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه قال كنَّا نعُدُّ من الذَّنبِ الَّذي ليس له كفَّارةٌ اليمينُ الغَموسُ قيل وما اليمينُ الغَموسُ قال الرَّجلُ يقتطعُ بيمينِه مالَ الرَّجلِ
الراوي[رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي]
المحدثالمنذري
المصدرالترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم3/62
خلاصة حكم المحدث[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
8 ◑ حسن📌 اليَمينُ الغَموسُ تدَعُ الدِّيارَ بَلاقِعَ
اليَمينُ الغَموسُ تدَعُ الدِّيارَ بَلاقِعَ
الراويواثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدثشعيب الأرناووط
المصدرتخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم1/85
خلاصة حكم المحدثحسن
9 ◑ حسن📌 إن اليمين الغموس من الكبائر
إنَّ اليَمينَ الغَموسَ مِنَ الكَبائرِ
الراوي-
المحدثابن القطان
المصدرالوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم5/792
خلاصة حكم المحدثحسن
10 ◑ حسن📌 مِن أكبَرِ الكبائِرِ اليَمينُ الغَموسِ
مِن أكبَرِ الكبائِرِ . . اليَمينُ الغَموسِ
الراويعبدالله بن أنيس
المحدثابن حجر العسقلاني
المصدرفتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم10/425
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن ، وله شاهد
11 ✘ ضعيف📌 اليمين الغموس تدع الديار بلاقع
اليمينُ الغموسُ تدعُ الدِّيارَ بَلاقِعَ
الراويواثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدثالألباني
المصدرالسلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم2/672
خلاصة حكم المحدث[فيه] عبد الحميد بن عبد العزيز لم أعرفه
12 ⊘ موضوع📌 اليمين الغموس من الكبائر
عنِ عمرانَ بنِ حُصَينٍ قال كنَّا نعدُّ اليمينَ الغَموسَ منَ الكبائرِ
الراويعمران بن الحصين
المحدثالهيثمي
المصدرمجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم4/184
خلاصة حكم المحدثفيه كثير أبو الفضل روى عنه جماعة ولم يضعفه أحد وبقية رجاله ثقات
13 ◔ غير محدد📌 اليمين الغموس لا كفارة فيها
[قال] ابنُ مسعودٍ: كنا نعدُّ منَ اليمينِ التي لا كفَّارةَ فيها اليمينَ الغَموسَ
الراوي-
المحدثالبهوتي
المصدركشاف القناع
الصفحة أو الرقم6/235
خلاصة حكم المحدثإسناده جيد
14 ◔ غير محدد📌 اليَمينُ الغَموسُ تَذَرُ الدِّيارَ بلاقِعَ
حَديثٌ رواه سُلَيمانُ بنُ عَبدِ الحَميدِ؛ قال: أخبَرَني أبي، عن عَمْرِو بنِ قَيسٍ السَّكونيِّ، عن واثِلةَ بنِ الأسقَعِ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اليَمينُ الغَموسُ تَذَرُ الدِّيارَ بلاقِعَ؟
الراويواثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدثأبو حاتم الرازي
المصدرعلل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم1329
خلاصة حكم المحدثهذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

🏷️ كلمات رئيسية من الأحاديث (54)
يقتطع بيمينه مال الرجلسليمان بن عبد الحميديقتطع مال امرئ مسلمعمرو بن قيس السكونيعبد الله بن مسعودتذر الديار بلاقعيقتطع مال الرجلواثلة بن الأسقعاليمين الغموسالإشراك باللهعقوق الوالدينعمران بن حصينأكبر الكبائرلا كفارة لهالشرك باللهيمين الغموساقتطاع مالديار بلاقعمن الكبائرالغموس...ابن مسعودبيمين صبرقتل النفسالكبائر؟الوالدينلا كفارةالإشراكأعظم...الكبائرواليمينالترهيباليمينالغموسأعرابيالديارباللهالشركوعقوقالنفسالذنبكفارةبلاقعكبيرةعقوقوقتلكاذبشعبةمعاذيمينغموسذنبتدعنعدأن

تخريج حديث اليمين الغموس


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب