صحة حديث حرمت عليهم الشحوم أن يأكلوها ثم باعوها

قاتَل اللهُ فلانًا يبيعُ الخَمرَ أمَا واللهِ لقد سمِع قولَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( حُرِّمَتْ عليهم الشُّحومُ أنْ يأكُلوها ثمَّ باعوها )

أتاه قومٌ فسأَلوه عن بيعِ الخمرِ وشرائِه والتِّجارةِ فيه فقال ابنُ عبَّاسٍ: أمسلِمونَ أنتم ؟ قالوا: نَعم قال: فإنَّه لا يصلُحُ بيعُه ولا شراؤُه ولا التِّجارةُ فيه لِمُسلمٍ وإنَّما مَثَلُ مَن فعَل ذلك منهم مَثَلُ بني إسرائيلَ حُرِّمتْ عليهم الشُّحومُ فلم يأكُلوها فباعوها وأكَلوا أثمانَها ثمَّ سأَلوه عن الطِّلاءِ قال ابنُ عبَّاسٍ: وما طِلاؤُكم هذا الَّذي تسأَلون عنه ؟ قالوا: هذا العِنبُ يُطبَخُ ثمَّ يُجعَلُ في الدِّنَانِ قال: وما الدِّنانُ ؟ قالوا: دِنانٌ مُقيَّرةٌ قال: أيُسكِرُ ؟ قالوا: إذا أكثَر منه أسكَر قال: فكلُّ مُسكِرٍ حرامٌ، ثمَّ سأَلوه عن النَّبيذِ ؟ قال: خرَج نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ فرجَع وناسٌ مِن أصحابِه قد انتبَذوا نبيذًا في نقيرٍ وحناتِمَ ودُبَّاءٍ فأمَر بها فأُهريقتْ وأمَر بسقاءٍ فجُعِل فيه زبيبٌ وماءٌ، فكان يُنبَذُ له مِن اللَّيلِ فيُصبِحُ فيشرَبُه يومَ ذلك وليلتَه الَّتي يستقبِلُ ومِن الغدِ حتَّى يُمسيَ فإذا أمسى فشرِب وسقى، فإذا أصبَح منه شيءٌ أهراقه

عن ابنِ عبَّاسٍ قال : أتاه قومٌ فسألوه عن بيعِ الخمرِ واشترائِه والتِّجارةِ فيه , فقال : أمسلمون أنتم ؟ فقالوا : نعم . قال : فإنَّه لا يصلُحُ بيعُه ولا شراؤُه ولا التِّجارةُ فيه لمسلمٍ . إنَّما مثلُ من فعل ذلك منكم مثلُ بني إسرائيلَ من حُرِّمتْ عليهم الشُّحومُ فلم يأكلوها فباعوها وأكلوا أثمانَها , ثمَّ سألوا عن الطِّلاءِ فقال ابنُ عبَّاسٍ : وما الطِّلاءُ , إذ سألتموني بيِّنوا الَّذي تسألوني عنه . قالوا : هو العنبُ يُعصَرُ ثمَّ يُطبَخُ ثمَّ يُجعَلُ في الدِّنانِ . قال : وما الدِّنانُ ؟ قالوا : دِنانُ مُقيَّرةٌ . قال : مُزفَّتةً ؟ قالوا : نعم . قال : أيُسكِرُ ؟ قالوا : إذا أكثر منه أسكَر . قال : فكلُّ مُسكِرٍ حرامٌ

أنه بلغهُ أن سَمُرَةَ باع خمرًا ، فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : لعن اللهُ اليهودَ حُرِّمَتْ عليهم الشحومُ أن يأكلوها ، فجمَّلوها فباعوها فأكلوا أثمانَها

لمَّا حُرِّمتِ الخَمرُ قال: إنِّي يومَئذٍ أسقي أحدَ عشرَ رجُلًا قال: فأمَروني فكفَأْتُها وكفَأ النَّاسُ آنيتَهم بما فيها حتَّى كادت السِّككُ تمتنِعُ مِن ريحِها قال أنسٌ: وما خمرُهم يومَئذٍ إلَّا البُسرُ والتَّمرُ مخلوطينِ فجاء رجُلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّه قد كان عندي مالُ يتيمٍ فاشترَيْتُ به خمرًا أفترى أنْ أبيعَه فأرُدَّ على اليتيمِ مالَه ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( قاتَل اللهُ اليهودَ، حُرِّمت عليهم الشُّحومُ فباعوها وأكَلوا أثمانَها ) ولم يأذَنْ لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيعِ الخَمرِ

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنْهُ رفعَ إليهِ أنَّ بعضَ عُمَّالِهِ يأخذُ خَمرًا من أَهلِ الذِّمَّةِ عن الجزيةِ فقالَ قاتلَ اللَّهُ فلانًا أما علمَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ قاتلَ اللَّهُ اليَهودَ حُرِّمت عليْهم الشُّحومُ فجمَّلوها وباعوها وأَكلوا أثمانَها ثمَّ قالَ عمرُ ولُّوهم بيعَها وخذوا منهم أثمانَها

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: قاتَلَ اللهُ يَهودَ؛ حُرِّمَت عليهمُ الشُّحومُ، فباعوها وأكَلوا أثمانَها

لعَنَ اللهُ اليهودَ، حُرِّمتْ عليهمُ الشحومُ فباعوها، فأَكَلوا أَثَمانَها

لعنَ اللَّهُ اليَهودَ، حُرِّمَت عليهمَ الشُّحومَ فباعوها، وأَكَلوا أثمانَها

لعنَ اللَّهُ اليَهودَ حُرِّمَت عليهِمُ الشُّحومُ فجمَلوها فباعوها وأَكَلوا أثمانَها

لَعَن اللهُ اليَهودَ؛ حُرِّمَت عليهم الشُّحومُ، فباعوها وأكَلوا أثمانَها، وإنَّ اللهَ إذا حَرَّم شيئًا حَرَّم ثمَنَه

لعنَ اللهُ اليهودَ حُرِّمَتْ عليهمُ الشحومُ فجمَّلُوها فباعُوهَا وأكلوا ثَمَنَهَا وأنَّ اللهَ إذا حَرَّمَ شيئًا حَرَّمَ ثمنَه

عن أبيه شَراحيلَ، قال: قُلتُ لابنِ عُمَرَ: إنَّ لي أرحامًا بمِصرَ يَتَّخِذونَ مِن هذه الأعنابِ، قال: وفَعَلَ ذلك أحَدٌ مِنَ المُسلِمينَ؟ قُلتُ: نَعَم، قال: «لا تَكونوا بمَنزِلةِ اليَهودِ، حُرِّمَت عليهمُ الشُّحومُ فباعوها، وأكَلوا أثمانَها» قال: قُلتُ: ما تَقولُ في رَجُلٍ أخَذَ عُنقودًا فعَصَرَه، فشَرِبَه؟ قال: «لا بَأسَ»، فلَمَّا سِرتُ قال: «ما حَلَّ شُربُه حَلَّ بَيعُه»

حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ سُلَيْمانَ الواسِطيُّ، عن هُشَيْمٍ، عن خالِدٍ الحَذَّاءِ، عن أبي العُرْيانِ المُجاشِعيِّ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اليَهودَ، حُرِّمَتْ عليهم الشُّحومُ، فباعوها وأَكَلوا أثْمانَها، وإنَّ اللهَ إذا حَرَّمَ أكْلَ شيءٍ حَرَّمَ ثَمَنَه؟

جاء أَهلُ الصَّليبِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ إنَّا نأخذُ هذِهِ العظامَ فمنْها ذَكيٌّ ومنْها غيرُ ذَكيٍّ فنستخرجُ أوداكَها بالشَّعرِ والأدمِ ونبيعَها ونأْكلُ أثمانَها فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قاتلَ اللَّهُ اليَهودَ حرِّمت عليْهمُ الشحوم فباعوها وأكَلوا أثمانَها

لعنَ اللَّهُ اليهودَ حُرِّمتْ عليهِم الشُّحومُ فباعوها وأكلوا أثمانَها

لعَنَ اللهُ اليَهودَ؛ حُرِّمَت عليهمُ الشُّحومُ فباعوها، وأكَلوا أثمانَها

لعَن اللهُ اليهودَ حُرِّمَتْ عليهم الشُّحومُ فباعوها وأكَلوا أثمانَها

لعَنَ اللَّهُ اليَهودَ حرِّمت عليهمَ الشُّحومَ فباعوها وأَكلوا أثمانَها

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قاعدًا في المسجدِ مستقبلًا الحجرَ ، فنظرَ إلى السَّماءِ فضحِكَ ، ثمَّ قالَ لعنَ اللَّهُ اليَهودَ ، حُرِّمَت عليهُم الشُّحومُ فباعوا وأَكَلوا أثمانَها ، وإنَّ اللَّهَ إذا حرَّمَ علَى قومٍ أَكْلَ شيءٍ حرَّمَ عليهِم ثمنَهُ