صحة حديث حميد بن عبد الرحمن بن عوف

عَن حُمَيدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، أنَّه سَمِعَ مُعاويةَ بنَ أبي سُفيانَ يَومَ عاشوراءَ، عامَ حَجَّ، وهو على المِنبَرِ، فذَكَرَ الحَديثَ [عَن حُمَيدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ، أنَّه سَمِعَ مُعاويةَ يَخطُبُ بالمَدينةِ، يَقولُ: يا أهلَ المَدينةِ، أينَ عُلَماؤُكُم؟ سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: هذا يَومُ عاشوراءَ، ولَم يُفرَضْ علينا صيامُه، فمَن شاءَ مِنكُم أن يَصومَ فليَصُمْ؛ فإنِّي صائِمٌ. فصامَ النَّاسُ]

أخبَرَني حُمَيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ، قال: سَمِعتُ مُعاويةَ بنَ أبي سُفيانَ، وهو يَخطُبُ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَنْ يُرِدِ اللهُ به خَيرًا يُفقِّهْهُ في الدِّينِ، وإنَّما أنا قاسِمٌ، ويُعْطي اللهُ عزَّ وجلَّ، ولن تَزالَ هذه الأُمَّةُ قائمةً على أمْرِ اللهِ عزَّ وجلَّ لا يضُرُّهم مَن خالَفَهم حتى يَأتيَ أمْرُ اللهِ عزَّ وجلَّ، وهم ظاهِرونَ على الناسِ

عن حُمَيدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ، أنَّ مَروانَ قال: اذهَبْ يا رافِعُ -لبَوَّابِه- إلى ابنِ عَبَّاسٍ فقُل: لَئِن كان كُلُّ امرِئٍ مِنَّا فرِحَ بما أوتيَ وأحَبَّ أن يُحمَدَ بما لم يَفعَلْ مُعَذَّبًا، لَنُعَذَّبَنَّ أجمَعونَ! فقال ابنُ عَبَّاسٍ: وما لَكُم وهذه؟ إنَّما نَزَلَت هذه في أهلِ الكِتابِ، ثُمَّ تَلا ابنُ عَبَّاسٍ: {وإذ أخَذَ اللهُ ميثاقَ الذينَ أوتوا الكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّه للنَّاسِ} [آل عمران: 187] هذه الآيةَ، وتَلا ابنُ عَبَّاسٍ: {لا تَحسَبَنَّ الذينَ يَفرَحونَ بما أتَوا ويُحِبُّونَ أن يُحمَدوا بما لم يَفعَلوا} [آل عمران: 188]، وقال ابنُ عَبَّاسٍ: سَألَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن شَيءٍ فكَتَموه إيَّاه وأخبَروه بغَيرِه، فخَرَجوا قد أرَوْه أنْ قد أخبَروه بما سَألَهم عنه، واستَحمَدوا بذلك إليه، وفَرِحوا بما أتَوا مِن كِتمانِهم إيَّاه ما سَألَهم عنه

عَن حُمَيدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ، أنَّه سَمِعَ مُعاويةَ يَخطُبُ بالمَدينةِ، يَقولُ: يا أهلَ المَدينةِ، أينَ عُلَماؤُكُم؟ سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: هذا يَومُ عاشوراءَ، ولَم يُفرَضْ علينا صيامُه، فمَن شاءَ مِنكُم أن يَصومَ فليَصُمْ؛ فإنِّي صائِمٌ. فصامَ النَّاسُ

عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ أنَّ رجلًا أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ علِّمْني كلماتٍ أَعيشُ بهِنَّ ولا تُكْثِرْ عليَّ فأنسَى، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا تَغْضَبْ

حَديثٌ رواه عَبدُ العزيزِ الدَّراوَرْديُّ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ حُمَيدِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن أبيه، عن جَدِّه عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: عَشَرةٌ في الجنَّةِ. ورواه موسى بنُ يعَقوبَ الزَّمْعيُّ، عن عُمَرَ بنِ سَعيدِ بنِ شُرَيحٍ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ حُمَيدٍ، عن أبيه، عن سعيدِ بنِ زيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

رأيتُ أنسَ بنَ مالِكٍ صلَّى الجمعةَ في بيوتِ حُمَيْدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ فصلَّى بصلاةِ الإمامِ في المسجدِ وبينَ بيوتِ حُمَيْدٍ والمسجدِ الطَّريقُ

حديثُ حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن سعيدِ بنِ زيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: عَشرةٌ في الجنَّةِ، فذكَرهم

عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ عن أبيه قال: الصائمُ في السفَرِ كالمُفطِرِ في الحضَرِ

عَنْ حُميدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوْفٍ ، أنه أخبره أنَّ : ? قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ? تعدِلُ ثلُثَ القرآنِ ، وأنَّ ?تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ ? تجادِلُ عنْ صاحبِها

سَألَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ، وتَزَوَّجَ امرَأةً مِنَ الأنصارِ: كَم أصدَقتَها؟ قال: وزنَ نَواةٍ مِن ذَهَبٍ، وعَن حُمَيدٍ، سَمِعتُ أنَسًا، قال: لَمَّا قدِموا المَدينةَ نَزَلَ المُهاجِرونَ على الأنصارِ، فنَزَلَ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ على سَعدِ بنِ الرَّبيعِ، فقال: أُقاسِمُك مالي، وأنزِلُ لك عن إحدى امرَأتَيَّ، قال: بارَك اللهُ لك في أهلِك ومالِك، فخَرَجَ إلى السُّوقِ فباعَ واشتَرى، فأصابَ شيئًا مِن أقِطٍ وسَمنٍ، فتَزَوَّجَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أولِمْ ولو بشاةٍ

رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ حُنَينٍ وهو يَتخلَّلُ النَّاسَ، يَسألُ عن مَنزِلِ خالدِ بنِ الوليدِ، فأُتِيَ بسَكْرانَ، فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن كان عنده أنْ يَضرِبوه بما كان في أيْدِيهم، قال: وحَثا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ التُّرابَ في وَجههِ، قال: ثمَّ أُتِيَ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه بسَكْرانَ، قال: فتَوخَّى الَّذي كان مِن ضَربِهم يومئذٍ، فضرَبَ أربعينَ، وضَرَب عُمرُ رَضيَ اللهُ عنه أربعينَ. قال الزُّهريُّ: فحَدَّثَني حُمَيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، عن وَبَرةَ الكَلْبيِّ، قال: أرْسَلَني خالدُ بنُ الوليدِ إلى عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهُما، فأتَيْتُه وهو في المسجِدِ، معه عُثمانُ بنُ عفَّانَ وعلِيٌّ، وعبْدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ، وطَلْحةُ والزُّبيرُ رَضيَ اللهُ عنهم مُتَّكِئون معه في المسجِدِ، فقُلتُ: إنَّ خالدَ بنَ الوليدِ أرْسَلَني إليكَ وهو يَقرَأُ عليكَ السَّلامَ، ويقولُ: إنَّ النَّاسَ قدِ اتَّهَموك في الخمرِ وتَحاقَروا العُقوبةَ، فقال عُمرُ: همْ هؤلاء عندكَ فسَلْهُم، فقال علِيٌّ رَضيَ اللهُ عنه: نَراه إذا سَكِر هَذى، وإذا هَذى افْتَرى، وعلى المُفْتري ثَمانونَ، فقال عُمرُ: أبلِغْ صاحبَكَ ما قال، فجَلَد خالدٌ ثَمانينَ، وجَلَد عُمرُ ثَمانينَ، وكان عُمرُ إذا أُتِيَ بالرَّجلِ القويِّ المُنهَمِكِ في الشَّرابِ جَلَدَه ثَمانينَ، وإذا أُتِيَ بالرَّجلِ الضَّعيفِ الَّتي كانت منه الزَّلَّةُ جَلَد أرْبعينَ، ثمَّ جَلَد عُثمانُ ثَمانينَ وأربعينَ

كان حميدُ بن عبد الرحمنِ يقول : سمعت أبي يقول : سافرتُ إلى اليمنِ قبلَ المبعثِ بسنةٍ فنزلت على عَسكلانِ بن عواكِنِ الحميريّ وكان شيخا كبيرا قد أنْسِئ له في العُمُرِ حتى عادَ كالفرخ وهو يقول : إذا ما الشيخُ صُمّ فلم يكلّمْ ، وأوْدِى سمعهُ إلا بدايا ، فذاكَ الداءُ ليسَ له دواءٌ ، سوى الموتُ المنطقُ بالرّزايا ، شهدتُ بنا مع الملاكِ منا ، وأدركت الموقفَ في القضايا ، فبادُوا أجمعينَ فصرتُ حلسا ، صريعا لا أبوحُ إلى الخلايا . قال عبد الرحمن : وكنتُ إذا قدمتُ نزلتُ عليهِ فلا يزالُ يسألني عن مكّةَ وأحوالها وهل ظهرَ فيها من خالفَ دينهُم أو لا ، حتى قدمتُ القدمةَ التي بُعِثَ النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأنا غائبٌ فيها فنزلتُ عليهِ فقعدَ وقد شدّ عصابةَ على عينيهِ ، فقال لي : انتسبْ يا أخا قريشٍ ، فقلتُ : أنا عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرةَ ، قال : حسبكَ ، قال : ألا أبشركَ ببشارةٍ وهي خيرٌ لكَ من التجارة ؟ قلت : بلى ، قال : أتيتكَ بالمعجبةِ وأبشركَ بالمرغبةِ ، إن اللهَ قد بعث في الشهرِ الأولِ من قومكَ نبيا ، ارتضاهُ صفيّا وأنزلَ عليهِ كتابا وفيّا ينهى عن الأصنامِ ويدعو إلى الإسلامِ ، يأمرُ بالحقِّ ويفعلهُ وينهى عن الباطلِ ويُبطلهُ وهو من بني هاشمٍ ، وإن قومكَ لأخوالهُ ، يا عبد الرحمن وازرهُ وصدّقهُ واحملْ إليهِ هذه الأبياتِ : أشهدُ باللهِ ذي المعالِي ، وفالق الليلِ والصباحِ ، إنك في الشّرَفِ من قريشٍ ، وابن المُفَدّى من الذباحِ ، أُرسِلتَ تدعو إلى يقينٍ ، تُرْشِد للحقّ والفلاحِ ، هُدّ كُرورَ السنينِ ركني ، عن مكرِ السيرِ والرّواحِ ، أشهد بالله ربّ موسى ، إنك أرسلتَ بالبطاِح ، فكُنْ شفيعِي إلى مِليكٍ ، يدعو البَرايا إلى الصّلاحِ . قال عبد الرحمن : فقدمتُ فلقيتُ أبا بكرٍ فكان لي خليطًا فأخبرتهُ الخبرَ فقال : هذا محمد بن عبد الله بعثَهُ اللهُ إلى خلقهِ رسولا فائْتهِ ، فأتيتهُ وهو في بيتِ خديجةَ فأخبرتهُ فقال : أما إن أخَا حِمْيرٍ من خواصّ المؤمنينَ وربّ مؤمن بي ولم يَرَنِي ومُصَدّقٍ بي وما شهدنِي ، أولئك إخواني حقا

عن حديثٍ رُوِي عن الدَّراوَرديِّ، عن عُمرَ بنِ عُثمانَ بنِ موسى، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: شهِدْتُ حِلفَ بَني هاشِمٍ وزُهرةَ، فما يسُرُّني أنِّي نقضْتُه وأنَّ لي حُمْرَ النَّعَمِ

حَديثٌ رواه زُهَيرٌ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ، قال: كان بين خالِدِ بنِ الوليدِ وبين عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ شيءٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دَعُوا أصحابي، فلو أنَّ أحَدَكم أنفَقَ مِثْلَ أحُدٍ ذَهَبًا ما بلَغَ مُدَّ أحَدِهم ولا نَصيفَه؟

كُنْتُ جالِسًا إلى جَنْبِ حُمَيْدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ في المَسجِدِ، فمَرَّ شَيْخٌ جَميلٌ مِن بَني غِفارٍ وفي أُذُنَيه صَمَمٌ -أو قالَ: وَقْرٌ- أَرسَلَ إليه حُمَيْدٌ، فلمَّا أَقبَلَ قالَ: يا بنَ أخي، أَوسِعْ له فيما بَيْني وبَيْنَك؛ فإنَّه قد صَحِبَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فجاءَ حتَّى جَلَسَ فيما بَيْني وبَيْنَه فقالَ له حُمَيْدٌ: هذا الحَديثُ الَّذي حَدَّثْتَني عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آله وسلَّمَ، فقالَ الشَّيْخُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يقولُ: «إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُنشِئُ السَّحابَ، فيَنطِقُ أَحسَنَ المَنطِقِ، ويَضحَكُ أَحسَنَ الضَّحِكِ»

عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، قال: كُنتُ جالِسًا إلى جَنبِ حُمَيدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ في المَسجِدِ، فمَرَّ شَيخٌ جَميلٌ مِن بَني غِفارٍ وفي أُذُنَيه صَمَمٌ -أو قال: وقَرٌ- أرسَلَ إليه حُمَيدٌ، فلَمَّا أقبَلَ قال: يا ابنَ أخي، أوسِعْ له فيما بَيني وبَينَكَ؛ فإنَّه قد صَحِبَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجاءَ حَتَّى جَلَسَ فيما بَيني وبَينَه، فقال له حُمَيدٌ: حَدِّثني بالحَديثِ الذي حَدَّثتَني به عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال الشَّيخُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: «إنَّ اللهَ يُنشِئُ السَّحابَ، فيَنطِقُ أحسَنَ المَنطِقِ، ويَضحَكُ أحسَنَ الضَّحكِ»

كنتُ جالسًا إلى جنبِ حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ في المسجدِ ، فمرَّ شيخٌ جميلٌ من بني غِفارٍ ، وفي أُذُنَيه صَمَمٌ أو قال : وَقْرٌ ، فأرسل إليه حُمَيدٌ ، فلما أقبلَ ، قال : يا ابنَ أخي أَوْسِعْ له فيما بيني وبينك ، فإنه قد صحبَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فجاء حتى جلس فيما بيني وبينه ، فقال له حُمَيدٌ : هذا الحديثُ الذي حدَّثْتني عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقال الشيخُ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُنشئُ السَّحابَ فينطقُ أحسنَ النُّطقِ ويضحكُ أحسنَ الضَّحِكِ

إنِّي لَجالِسٌ مع عَمِّي حُمَيدِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ في مَسجِدِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذ عرَضَ في ناحيةِ المَسجِدِ شَيخٌ جَليلٌ، في بَصَرِه بَعضُ الضعْفِ، مِن بَني غِفارٍ، فأرسَلَ إليه حُمَيدٌ، فدَعاهُ، فلمَّا أقبَلَ قال: ابنَ أخي، إنَّ هذا قد صحِبَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَعضِ أسفارِهِ، أوسِعْ له فيما بَيني وبينَكَ، فأوسَعتُ له، فقال له حُمَيدٌ: الحَديثُ الذي ذكَرتَ أنَّكَ سمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُهُ في السَّحابِ؟ قال: نَعم، سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إنَّ اللهَ يُنشئُ السَّحابَ، فيَنطِقُ أحسَنَ المَنطِقِ، ويَضحَكُ أحسَنَ الضحِكِ

عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي ليلى عن كَعبِ بنِ عُجرةَ أنَّهم قالوا للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد عَلِمْنا السَّلامَ عليك، فكَيف الصَّلاةُ عليك؟ قال: ((قولوا: اللهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ)) وقال بَعضُهم: ((وعلى آلِ مُحَمَّدٍ))، ((كَما صَلَّيتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ، إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ، وبارِكْ على مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ)) وقال بَعضُهم: ((وعلى آلِ مُحَمَّدٍ))، ((كَما بارَكتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ))

سَمِعتُ عبدَ الرحمنِ بنَ أبي لَيلى قال: لَقِيَني كعبُ بنُ عُجرةَ فقال: ألَا أُهْدي لكَ هَديَّةً؟ قُلتُ: بلى، قال: خَرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، هذا السَّلامُ عليكَ قد عَلِمْناه، فكيف الصَّلاةُ؟ قال: قولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحمَّدٍ وعلى آلِ مُحمَّدٍ، كما صلَّيتَ على آلِ إبراهيمَ، إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ، وبارِكْ على مُحمَّدٍ وعلى آلِ مُحمَّدٍ، كما باركْتَ على آلِ إبراهيمَ، إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ