إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم

حديث: إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم

عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع معاوية بن أبي سفيان عام حج وهو على المنبر، وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول: يا أهل المدينة أين علماؤكم؟ سمعت رسول اللَّه ﷺ ينهى عن مثل هذه، ويقول: «إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم».

متفق عليه: رواه مالك في كتاب الشعر (٢) عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يفتح علينا أبواب فهم سنّة نبيه ﷺ.
هذا حديث عظيم، رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو يحمل تحذيراً نبويّاً بليغاً من التقليد الأعمى والذوبان في ثقافات أخرى على حساب الهوية الإسلامية.

أولاً. شرح مفردات الحديث:

● عَامَ حَجَّ: أي في سنة حج فيها معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه-.
● قُصَّةً مِنْ شَعْرٍ: القصة هي الخصلة أوالجديلة من الشعر. والمقصود هنا "باروكة" أو شعر مستعار تُضَفَّر وتُلبس للزينة.
● كَانَتْ فِي يَدِ حَرَسِيٍّ: كانت بيد أحد حراسه (أحد الجنود أو الخدم).
● يَقُولُ: أي أن معاوية يقول من على المنبر مخاطباً الناس.
● هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ: أي أُهلكوا وعُوقبوا وذُلّوا بسبب معاصيهم وابتعادهم عن شرع الله.

ثانياً. شرح الحديث:

يخبرنا الصحابي حميد بن عبدالرحمن بن عوف أنه في إحدى السنوات التي حج فيها معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه- وكان والياً على المسلمين، قام خطيباً على الناس على المنبر. وأثناء خطبته، أخذ خصلة من شعر مستعار (كانت بيد أحد حراسه) ورفعها للناس متعجباً وسائلاً: "يا أهل المدينة، أين علماؤكم؟".
ثم بيّن سبب استنكاره هذا، فقال: "سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن مثل هذه"، أي عن لبس هذا الشعر المستعار والتصنع في الزينة بهذه الطريقة.
ثم ذكر العلة والحكمة من هذا النهي، فنقل قول النبي ﷺ: "إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم". أي أن هلاك الأمم السابقة وذلها وانحطاطها بدأ عندما فقدت نساؤها الحياء والفطرة السليمة، وبدأن يتشبهن بغيرهن ويتصنعن في مظهرهن بما لا يحله الشرع، كوضع الشعر المستعار للتبرج والزيف.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- تحريم الوصال في الشعر ولبس الشعر المستعار (الباروكة) للزينة: وهذا هو الحكم الرئيسي من الحديث، حيث أن ذلك من التزوير والغش والخداع، وهو منافٍ للفطرة التي خلق الله الناس عليها. وقد صرّح العلماء بأنه إذا كان القصد منه الغش والخداع -كأن تخدع المرأة زوجها أو الخاطب- فهو حرام بإجماع العلماء. وإن كان لمجرد الزينة دون غش، فجمهور العلماء على تحريمه أيضاً، لأنه تغيير لخلق الله و تشبه بالكافرات.
2- مسؤولية العلماء ووجوب إنكار المنكر: استنكار معاوية -وهو الخليفة- وتحديه مباشرة لعلماء المدينة بقوله: "أين علماؤكم؟" يدل على أن من واجب العلماء بيان الحق للناس وإنكار المنكرات التي تظهر في المجتمع، وعدم السكوت عنها.
3- التشبه بالفساق والكفار طريق إلى الهلاك: بيّن النبي ﷺ أن سبب هلاك بني إسرائيل كان تشبه نسائهم بالفساق والفاجرات في عاداتهم ومظاهرهم. وهذا تحذير لأمة الإسلام من سلوك نفس الطريق.
4- النهي عن التقليد الأعمى: الحديث يحذر من اتباع كل новомодное أو تقليد الآخرين في عاداتهم وتقاليدهم دون نظر إلى حكم الشرع فيها، خاصة إذا كانت من سمات الكفار أو الفساق.
5- الحكمة من التشريع: النبي ﷺ لم ينهَ فقط، بل بيّن العاقبة الوخيمة لهذا الفعل، وهي الهلاك الذي حلّ بمن قبلكم حين فعلوه، مما يجعل النهي أبلغ وأوقع في النفس.
6- غيرة الأمراء على أحكام الشرع: فعل معاوية -رضي الله عنه- يدل على غيرته على دين الله وقيامه بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهو واجب على كل مسلم بحسب استطاعته، وعلى أولي الأمر بشكل أكبر.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث أصل في باب "النهي عن الوصال في الشعر" وهو من الكبائر.
- العلماء يستدلون بهذا الحديث أيضاً على تحريم "الوشم" و"الوشر" (برد الأسنان لتحديدها) و"النتف" للوجه، لأنها جميعاً من تغيير خلق الله والتزوير.
- الحديث يندرج تحت القاعدة الشرعية الكبرى: "سُنة الله في هلاك الأمم تكون بسبب انتشار المعاصي والفساد، وخاصة عندما تظهر المنكرات ولا يُغيّرها أحد".
أسأل الله أن يفقهنا في سنّة نبيه وأن يجنبنا طريق المغضوب عليهم والضالين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في كتاب الشعر (٢) عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، فذكره. ورواه البخاريّ في اللباس (٥٩٣٢)، ومسلم في اللباس والزينة (٢١٢٧: ١٢٢) كلاهما من طريق مالك، به.
والقصة هنا هي وصل الشعر بالشعر المستعار.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 237 من أصل 337 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم

📜 حديث: إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية