صحة حديث سواري من نار

صَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ صَلاةَ الصُّبحِ، فجعَلَ يَنتَهِرُ شَيئًا قُدَّامَهُ، فلمَّا انصَرَفَ سَألْناهُ، فقالَ: ذاكَ الشَّيطانُ ألْقى على قَدَمَيَّ شَرَرًا مِن نارٍ لِيَفتِنَني عنِ الصَّلاةِ، قالَ: وقدِ انتَهَرتُهُ، ولو أخَذتُهُ لَنِيطَ إلى ساريةٍ مِن سَواري المَسجِدِ حتى يَطيفَ به وِلدانُ أهلِ المَدينةِ

صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ صلاةَ الصُّبحِ فجعل يهوي بيدِه فسألَه القومُ حين انصرفَ فقال إنَّ الشَّيطانَ كان يُلقِي عليَّ شَرَرَ النَّارِ ليَفتِنَني عن الصَّلاةِ فتناولتُه فلو أخذتُه ما انفلتَ منِّي حتى ينُاط إلى ساريةٍ من سواري المسجدِ ينظرُ إليه ولدانُ أهلِ المدينةِ وفي روايةٍ صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجعل ينتهِرُ شيئًا قُدَّامَهُ

سمِعْتُ عبدَ اللهِ بنَ كعبِ بنِ مالِكٍ، وأبوهُ كعبٌ أحَدُ الثَّلاثةِ الَّذينَ تخلَّفوا، قال: حدَّثني أبو أُمامةَ، وهو مُسنِدٌ ظَهرَهُ إلى هذه السَّاريةِ -لِساريةٍ مِن سَواري مسجِدِ الرسولِ عليه السَّلامُ- قال: كُنْتُ أنا وأبوكَ كعبُ بنُ مالِكٍ وأخوكَ محمَّدُ بنُ كعبٍ قُعودًا عندَ هذه السَّاريةِ، ونحنُ نذكُرُ الرَّجُلَ يحلِفُ على مالِ الرَّجُلِ، فيقتطِعُهُ بيَمينِهِ كاذبًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَ ذلك: أَيُّما رجُلٍ حلَف على مالِ رجُلٍ كاذبًا فاقتطَعهُ بيَمينِهِ فقدْ بَرِئَتْ منه الجَنَّةُ، ووجَبتْ له النَّارُ، فقال أخوكَ محمَّدُ بنُ كعبٍ: يا رسولَ اللهِ، وإنْ كان قليلًا؟ قال: فقلَّب سِواكًا بيْنَ إصبَعَيْهِ، فقال: وإنْ كان سِواكًا مِن أَراكٍ، أو: وإنْ كان عُودًا مِن أَراكٍ

صَلَّى بنا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةَ الفجرِ، فجعَلَ يَهْوي بيَدِه قُدَّامَه في الصَّلاةِ، فسأَلَه القومُ حين انصرَفَ، فقال: إنَّ الشَّيطانَ كان يُلْقِي عليَّ شِرارَ النَّارِ ليَفْتِنِّي عنِ الصَّلاةِ، فتَناولْتُه، ولو أخذْتُه ما انفَلَتَ مِنِّي حتَّى يُناطَ بساريةٍ مِن سواري المسجِدِ، فينظُرَ إليه وِلدانُ أهْلِ المدينةِ

بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيلًا قِبَلَ نَجدٍ، فجاءَت برَجُلٍ مِن بَني حَنيفةَ يُقالُ له: ثُمامةُ بنُ أُثالٍ، فرَبَطوه بساريةٍ مِن سَواري المَسجِدِ، فخَرَجَ إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أطلِقوا ثُمامةَ، فانطَلَقَ إلى نَخلٍ قَريبٍ مِنَ المَسجِدِ، فاغتَسَلَ، ثُمَّ دَخَلَ المَسجِدَ، فقال: أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ

إنَّ عِفريتًا مِنَ الجِنِّ جَعَلَ يَفتِكُ عليَّ البارِحةَ ليَقطَعَ عليَّ الصَّلاةَ، وإنَّ اللهَ أمكَنَني منه فذَعَتُّه، فلقد هَمَمتُ أن أربِطَه إلى جَنبِ ساريةٍ مِن سَواري المَسجِدِ، حتَّى تُصبِحوا تَنظُرونَ إليه أجمَعونَ أو كُلُّكُم، ثُمَّ ذَكَرتُ قَولَ أخي سُلَيمانَ: {رَبِّ اغفِرْ لي وهَبْ لي مُلكًا لا يَنبَغي لأحَدٍ مِن بَعدي} [ص: 35]، فرَدَّه اللهُ خاسِئًا

كُنتُ جالسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ أُمَّتي يَسوقُها قَومٌ عِراضُ الوُجوهِ، صِغارُ الأعيُنِ، كأنَّ وُجوهَهم الحَجَفُ ثَلاثَ مرَّاتٍ حتى تُلحِقوهم بجزيرةِ العَرَبِ، أمَّا السائقةُ الأولى فيَنْجو مَن هَرَبَ منهم، وأمَّا الثانيةُ فيَنْجو بعضٌ ويَهلَكُ بعضٌ، وأمَّا الثالثةُ فيُصطَلَمون [كلُّهم] مَن بَقِيَ منهم، قالوا: يا رسولَ اللهِ، مَن هم؟ قال: التُّركُ، أمَا والذي نفسي بيَدِه، ليَربِطُنَّ خُيولَهم إلى سَواري مَساجِدِ المُسلِمينَ، قال: وكان بُرَيدةُ لا يُفارِقُه بعيرانِ أو ثلاثةٌ، ومتاعُ السَّفَرِ، والأسقيةُ، يُعِدُّ ذلك للهَرَبِ ممَّا سَمِعَ من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من البلاءِ من التُّركِ

إنَّ عِفريتًا مِنَ الجِنِّ تَفَلَّتَ عليَّ البارِحةَ -أو كَلِمةً نَحوَها- ليَقطَعَ عليَّ الصَّلاةَ، فأمكَنَني اللهُ منه، وأرَدتُ أن أربِطَه إلى ساريةٍ مِن سَواري المَسجِدِ، حتَّى تُصبِحوا وتَنظُروا إليه كُلُّكُم، فذَكَرتُ قَولَ أخي سُلَيمانَ: {رَبِّ هَبْ لِي مُلكًا لا يَنبَغي لأحَدٍ مِن بَعدي}، قال رَوحٌ: فرَدَّه خاسِئًا

إنَّ عِفريتًا مِنَ الجِنِّ تَفَلَّتَ عليَّ البارِحةَ ليَقطَعَ عليَّ الصَّلاةَ، فأمكَنَني اللهُ منه فدَعَوتُه، وأرَدتُ أن أربِطَه إلى جَنبِ ساريةٍ مِن سَواري المَسجِدِ، حَتَّى تُصبِحوا فتَنظُروا إليه كُلُّكُم أجمَعونَ، قال: فذَكَرتُ دَعوةَ أخي سُلَيمانَ: {رَبِّ هَبْ لي مُلكًا لا يَنبَغي لأحَدٍ مِن بَعدي} قال: فرَدَّه خاسِئًا

إنَّ عِفريتًا مِن الجنِّ جعَل يأتي البارحةَ لِيقطَعَ علَيَّ صلاتي فأمكَنَني اللهُ منه فأرَدْتُ أنْ آخُذَه فأربِطَه إلى ساريةٍ مِن سواري المسجدِ حتَّى تُصبِحوا فتنظُروا إليه كلُّكم ) قال : ( ثمَّ ذكَرْتُ قولَ أخي سُليمانَ : {رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي} [ص: 35] ) قال : ( فردَّه اللهُ خاشعًا )

بَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيلًا قِبَلَ نَجدٍ، فجاءَت برَجُلٍ مِن بَني حَنيفةَ يُقالُ له ثُمامةُ بنُ أُثالٍ؛ سَيِّدُ أهلِ اليَمامةِ، فرَبَطوه بساريةٍ مِن سَواري المَسجِدِ، فخَرَجَ إليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ما عِندَك يا ثُمامةُ، قال: عِندي يا مُحَمَّدُ خَيرٌ، فذَكَرَ الحَديثَ، قال: أطلِقوا ثُمامةَ

بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيلًا قِبَلَ نَجدٍ، فجاءَت برَجُلٍ مِن بَني حَنيفةَ، يُقالُ له: ثُمامةُ بنُ أُثالٍ، فرَبَطوه بساريةٍ مِن سَواري المَسجِدِ

بَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيلًا قِبَلَ نَجدٍ، فجاءَت برَجُلٍ مِن بَني حَنيفةَ يُقالُ له: ثُمامةُ بنُ أُثالٍ، فرَبَطوه بساريةٍ مِن سَواري المَسجِدِ

بعثَ رسولُ اللَّهِ خَيلًا قِبَلَ نجدٍ ؛ فجاءت برجُلٍ مِن بَني حَنيفةَ يُقالُ لَه : ثُمامَةُ بنُ أُثالٍ ، سَيِّدُ أهلِ اليَمامةِ فرُبِطَ بساريةٍ مِن سَواري المسجدِ

بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيلًا، فجاءَت برَجلٍ من بَني حَنيفةَ يقالُ لَهُ ثُمامةُ بنُ أثالٍ سيِّدُ أَهْلِ اليمامةِ، فربَطوهُ بِساريةٍ مِن سَواري المسجِدِ، فخرجَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - فذَكَرَ حديثًا طويلًا - وقالَ: فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أطلِقوا ثُمامةَ فانطلقَ إلى نَخلٍ قريبٍ منَ المسجِدِ فاغتسَلَ، ثمَّ دخلَ المسجِدَ، فقالَ: أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللَّهِ ثمَّ ذَكَرَ بقيَّةَ الحديثِ

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خَطَب يستَنِدُ إلى جِذعِ نَخلةٍ مِن سَواري المسجِدِ، فلمَّا صُنِعَ له المِنبَرُ فاستوى عليه اضطرَبَت تلك السَّاريةُ كحَنينِ النَّاقِة حتى سَمِعَها أهلُ المسجِدِ حتى نزل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاعتَنَقَها فسكَنَت

إنَّ الشَّيطانَ عرَض لي في صلاتي فَذَعَتُّهُ وهممتُ أنْ أوثِقَهُ إلى سارِيَةٍ من سواري المسجِدِ حتَّى تُصبِحوا فتنظروا إليهِ ثمَّ ذكرتُ قولَ سليمانَ رَبِّ اغفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي فَردَّهُ اللَّهُ خاسِئًا

إنَّ عِفريتًا من الجنِّ تفلَّتَ عليَّ البارحةَ ليقطعَ عليَّ الصلاةَ ، فأمكنَني اللهُ منه ، فذِعتُه ، وأردتُ أن أربطَه إلى ساريةٍ من سواري المسجدِ حتى تُصبِحوا وتنظُروا إليه كلُّكم ، فذكرتُ قولَ أخي سليمانَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي فردَّه اللهُ خاسئًا

إنَّ الشيطانَ تفلَّتَ عليَّ البارحةَ ليقطعَ صلاتي فأخذتُهُ فأردتُ أن أربطَهُ إلى ساريةٍ من سواري المسجدِ – الحديثَ

لو رأيتُموني وإبليسَ، فأَهْوَيتُ بيدَيَّ، فما زلتُ أخنقُهُ حتَّى وجدتُ بَردَ لُعابِهِ بينَ إصبعيَّ هاتينِ الإبهامِ والَّتي تليها ولولا دعوةُ أخي سُلَيْمان، لأصبحَ مربوطًا بساريةٍ من سواري المسجدِ، يتلاعبُ بِهِ صبيانُ المدينة، فمن استطاعَ منكم أن لا يحولَ بينَهُ وبينَ القبلةِ أحدٌ فليفعَلْ

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ فصلَّى صلاةَ الصُّبحِ وَهوَ خلفَه فالتبسَتْ عليهِ القراءةُ فلمَّا فرغَ من صلاتِه قالَ لو رأيتُموني وإبليسَ فأَهويتُ بيدي فما زلتُ أخنقُه حتَّى وجدتُ بردَ لعابِه بينَ إصبعيَّ هاتينِ الإبهامِ والَّتي تليها ولولا دعوةُ أخي سليمانَ لأصبحَ مربوطًا بساريةٍ من سواري المسجدِ يتلاعبُ بِه صبيانُ المدينةِ