صحة حديث شعرها

أنَّ امرَأةً مِن الأنصارِ زَوَّجَت ابنةً لَها، فاشتَكَت، فتَساقَطَ شَعرُها، فأتَت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: إنَّ زَوجَها يُريدُها، أفأصِلُ شَعرَها؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَعَنَ اللهُ الموصِلاتِ

أنَّ امرَأةً مِنَ الأنصارِ زَوَّجَتِ ابنةً لَها، فاشتَكَت فتَساقَطَ شَعرُها، فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: إنَّ زَوجَها يُريدُها، أفَأصِلُ شَعَرَها؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لُعِنَ الواصِلاتُ. وفي روايةٍ: لُعِنَ الموصِلاتُ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَما هو في بعضِ أسفارِهِ قرِيبًا من مكَّةَ فَإِذَا هو بامرأَةٍ ناشِرَةٍ شعرَها قال ما هذه قالوا امرأَةٌ من قريشٍ نذَرَتْ أن تحجَّ ناشِرَةً شَعْرَهَا فَأَمَرَهَا أنْ تَخْتَمِرَ

أنَّ امرَأةً مِنَ الأنصارِ قالت لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ لي بُنَيَّةً عُرَيِّسًا، وإنَّه تَمَرَّقَ شَعرُها، فهَل عليَّ جُناحٌ إن وصَلتُ شَعرَها؟ قال: لَعَنَ اللهُ الواصِلةَ والمُستَوصِلةَ

جاءَتِ امرَأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ لي ابنةً عُرَيِّسًا أصابَتها حَصبةٌ فتَمَرَّقَ شَعرُها أفَأصِلُه، فقال: لَعَنَ اللهُ الواصِلةَ والمُستَوصِلةَ. وفي روايةٍ: فتَمَرَّطَ شَعرُها

إنَّ جاريةً زوَّجوها فمرِضتْ فتمعَّط شَعرُها فأرادوا أنْ يصِلوا في شَعرِها فذكَروا ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لعَن اللهُ الواصلةَ والمُستوصِلةَ والمواصِلةَ )

أنَّ امرأةً قالت لعائشةَ: إنَّ ابْنَتي أصابَها مرضٌ، فسقَطَ شَعَرُها، فهو مُوَفَّرٌ، لا أستَطيعُ أنْ أَمشُطَه، وهي عروسٌ، أفأَصِلُ في شَعَرِها؟ قالت عائشةُ: لعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الواصلةَ، والمُستوصِلةَ

جاءَتِ امرأةٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ لي بِنتًا عَريسًا أصابَتْها حَصبةٌ، فتَمَرَّقَ شَعرُها، أفأصِلُ شَعرَها؟ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَعَنَ اللهُ الواصِلةَ والمُستَوصِلةَ

أنَّ امرأةً من الأنصارِ، قالتْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّ لي بُنيَّةً عَريسًا وإنَّه تمرَّقَ شَعرُها، فهل علَيَّ من جُناحٍ إنْ وَصلتُ رأسَها؟ وقال وَكيعٌ: تَمرَّطَ شعْرُها، قال: لعَنَ اللهُ الواصِلةَ والمُستوصِلةُ

عن عُقبةَ أنه قال يا رسولَ اللهِ إنَّ أُختي نذرتْ أن تحجَّ ماشيةً وتنشرُ شعرَها فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ اللهَ لَغنيٌّ عن نذرِ أُختكَ مُروها فلْتركبْ ولَتَهدِ هديًا وأحسِبُه قال وتُغطِّي شعرَها

عن عُقبةَ بنِ عامرٍ، أنَّ أُختَه نَذَرتْ أنْ تَحُجَّ ماشيةً ناشِرةً شَعْرَها، فسَأَلَ عُقبةُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: لِتَركَبْ، ولْتَصُمْ ثلاثةَ أيامٍ

قام معاويةُ على المنبرِ, فقال : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : مَن يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفَقِّهْه في الدينِ, وسمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : أيُّما امرأةٍ أَدخَلَتْ رأسَها شعرًا مِن غيرِ شعرِها, فإنما تُدخِلُه زورًا, وسمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : خيرُ نساءٍ ركِبنَ الإبلَ نساءُ قريشٍ, أرعاه على زوجٍ في ذاتِ يدِه, وأحناه على ولدٍ في صِغَرٍ

نَعم نُودِي بـ: الصَّلاةَ جامعةً فاجتمَع النَّاسُ وفزِعوا قالت : فصعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المِنبَرَ فحمِد اللهَ وأثنى عليه وقال : ( إنِّي لَمْ أجمَعْكم لِرغبةٍ ولا لِرهبةٍ ولكنْ حديثٌ حدَّثنيه تميمٌ الدَّارِيُّ زعَم أنَّه ركِب البحرَ في ثلاثينَ رجُلًا مِن لَخْمٍ وجُذامٍ قال : فلعِب بنا البحرُ - وربَّما قال : لعِب بنا الموجُ - شهرًا ثمَّ قذَف بنا السَّفينةَ إلى جزيرةٍ في البحرِ قال : فخرَجْنا إليها فلقِيَتْنا حَارِيةٌ تجُرُّ شعَرَها لا ندري مُقبِلةٌ هي أم مُدبِرةٌ قُلْنا : ما أنتِ ؟ قالت : أنا الجسَّاسةُ قُلْنا : أخبِرينا قالت : عليكم بصاحبِ الدَّيْرِ وهو يُخبِرُكم ويستخبِرُكم قال : فدخَلْنا عليه فإذا رجُلٌ ذكَر مِن عِظَمِه ما شاء اللهُ وهو مُوثَقٌ إلى حَبلٍ بالحديدِ فقُلْنا : مَن أنتَ ؟ قال : أخبِروني عمَّا أسأَلُكم عنه قالوا : سَلْنا قال : ما فعَل نَخْلُ بَيْسانَ يُطعِمُ ؟ قُلْنا : نَعم قال : يوشِكُ ألَّا يُطعِمَ ثمَّ قال : أخبِروني عن عَيْنِ زُغَرَ بها ماءٌ ؟ قُلْنا : نَعم قال : يوشِكُ ألَّا يكونَ بها ماءٌ ثمَّ قال : أخبِروني عن هذا الرَّجُلِ هل خرَج ؟ قالوا : نَعم قال : إنَّه صادقٌ فاتَّبِعوه فقُلْنا : مَن أنتَ ؟ قال : أنا الدَّجَّالُ

توفِّيَت إحدَى بناتِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ اغسِلنَها وِترًا ثلاثًا أو خمسًا أو أكثرَ مِن ذلكَ إن رأيتُنَّ واغسِلنَها بماءٍ وسدرٍ واجعَلنَ في الآخرةِ كافورًا ، أو شَيئًا مِن كافورٍ ، فإذا فرغتُنَّ فآذِنَّني . فلمَّا فَرغنا آذنَّاهُ فألقَى إلينا حِقوَهُ فقالَ أشعِرنَها بهِ قال هُشَيمٌ وفي حديثِ غَيرِ هؤلاءِ ولا أدري ولعلَّ هشامًا منهُم قالَت وضفَّرنا شعرَها ثلاثةَ قرونٍ قالَ هُشَيمٌ أظنُّهُ قال فألقَيناهُ خلفَها قال هُشَيمٌ فحدَّثَنا خالدٌ مِن بينِ القَومِ عن حَفصةَ ومحمَّدٍ عن أمِّ عطيَّةَ قالت وقال لَنا رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- وابدَأنَ بميامنِها ومواضعِ الوضوءِ

حدَّثني جِبْريلُ عليه السَّلامُ قال يدخُلُ الرَّجُلُ على الحَوْراءِ فتستقبِلُه بالمُعانَقةِ والمُصافَحةِ قال ثابتٌ قال أنَسٌ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبأيِّ بَنانٍ تُعاطيه لو أنَّ بعضَ بَنانِها بدا لغلَب ضوءُه ضوءَ الشَّمسِ والقَمرِ ولو أنَّ طاقةً مِن شَعرِها بدَتْ لَملَأتْ ما بَيْنَ المشرِقِ والمغرِبِ مِن طِيبِ ريحِها فبَيْنا هو مُتَّكئٌ معها على أريكتِه إذ أشرَف عليه نُورٌ مِن فوقِه فيظُنُّ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أشرَف على خَلْقِه فإذا حَوْراءُ تُناديه يا وليَّ اللهِ أمَا لنا فيكَ مِن دَوْلةٍ فيقولُ ومَن أنتِ يا هذه فتقولُ أنا مِن اللَّواتي قال اللهُ تبارَك وتعالى {وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ} [ق: 35] فيتحوَّلُ إليها فإذا عندَها مِن الجَمالِ والكَمالِ ما ليس مع الأولى فبَيْنا هو مُتَّكئٌ معها على أريكتِه إذ أشرَف عليه نُورٌ مِن فوقِه وإذا حَوْراءُ أخرى تُناديه يا وليَّ اللهِ أمَا لنا فيكَ مِن دَولةٍ فيقولُ ومَن أنتِ يا هذه فتقولُ أنا مِن اللَّواتي قال اللهُ عزَّ وجلَّ {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة: 17] فلا يزالُ يتحوَّلُ مِن زوجةٍ إلى زوجةٍ

أنَّ امرأةً أتَتْها، فقالت: إنَّ ابْنَتي عَروسٌ مَرِضَتْ، فتمَرَّقَ شَعَرُها أفأَصِلُ فيه؟ فقالت: لعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الواصلةَ والمُستَوصِلةَ، أو قالتِ: الواصلةَ

مُروها فلتركبْ ، ولتختمِرْ ، ولتحُجَّ . وفي روايةٍ : وتغطِّي شعرَها

أنَّ جاريةً من الأنصارِ تزوَّجت و أنَّها مرِضت فتمعَّط شعرُها فأرادوا أن يصِلوها فسألوا النَّبيَّ فقال : لعَن اللهُ الواصِلةَ و المستَوصلةَ

أنَّ جاريةً مِنَ الأنصارِ تَزَوَّجَت، وأنَّها مَرِضَت فتَمَعَّطَ شَعَرُها، فأرادوا أن يَصِلوها، فسَألوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: لَعَنَ اللهُ الواصِلةَ والمُستَوصِلةَ

أتانا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونَحنُ نَغسِلُ إحدى بَناتِه، فقال: اغسِلنَها وِترًا خَمسًا، أو أكثَرَ مِن ذلك، بنَحوِ حَديثِ أيُّوبَ وعاصِمٍ. وقال في الحَديثِ: قالت: فضَفَرنا شَعرَها ثَلاثةَ أثلاثٍ، قَرنَيها وناصيَتَها

أنَّ عُقبةَ بنَ عامِرٍ الجُهَنِيِّ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ أنَّ أختَهُ نذَرَت أن تَمشيَ علَى الكَعبةِ حافيةً ناشِرةً شعرَها . فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُرها فلتَركَبْ ولتَختَمِرْ ولتُهْدِ هديًا